3.5;好拖沓 台湾好破好破。。这里是云南密宗,泰国的灵媒是东北亚萨满,马来西亚的南巫是泰国降头,外来的和尚好念经 囧rz
就像一个邪教传销,不厌其烦跟你洗脑,要你念一句不知所云的祝福,最后你发现这是句诅咒,你成了传播邪教的工具,确实恶心。
退退退退退退!导演太浑了!丧心病狂的给观众下降头!反弹给导演祖宗十八代!
哎呀,导的有点磨叽,披着民俗外衣,拍得有点致命录像带或死亡录影带的神髓,但不如这俩个好看,伪纪录片我更喜欢折磨、致命还有巴黎地下墓穴,对,怎么还融合了无耳芳一的段子啊,过及格线吧就
3.5吧,睡醒补写一下:重要的问题在于剪辑,从一开始就会让观众由于双线叙事而会产生跳戏感。这种在游戏中可以通过章节来解决,但是在电影里突兀感还是很重。好就好在对于气氛的塑造相对于是给足了的,包括一些镜头,在华语恐怖片里都算得上突出。女主的逻辑线虽然不够清晰,但很好地扮演了一个东亚母亲。归根结底,恐怖的是原生家庭,逃不开的是东亚母亲,鬼母人母,都是东亚母。说生就生,说养就养,说献祭就献祭,说救就救,说爱就爱。
看个恐怖片 就被下了诅咒。。。原来佛母也会剪辑。。。
又一部点子恐怖片,导演有很多不错的JS但没能逻辑通顺地把它们串起来,经常出现马上要被邪神不可名状的地下通道吓到,一转场来到六年后完全不吓人的亲子日常。很多奇观像村里被串杆子上焚烧的人体、满身咒文站立整齐的裸男,也因为没能合理融入邪神体系沦为廉价的JS.女儿被附身的部分也不够诡异,可能未成年不能做到《灵媒》那种程度。关于信仰邪神的家族与现代子辈的冲突也远不如《灵媒》《遗传厄运》讲得好,因为女主完全是这个家族的局外人所以在“家族悲剧”这个主题下天然的冲突性就不够,主题只能转移到为救女儿/自己利用他人的同情心上又没讲好,不仅没让观众感受到母爱如山反而觉得女主既蠢又坏。导演给伪纪录片找了个合理的解释(为了能传播更多的诅咒)但是拍摄的时候又采用了大量上帝视角降低了真实感。
3.5 最恐怖之处永远是人性最幽暗之处,佛母都不过是向世人展示一位母亲的私心如何迂回最终失败的媒介,最大的逻辑bug就是,如果见过佛母脸的人都挂了,那么我们看到的成片,正如友邻所说,大概就是佛母上传到网上的吧。手持DV的粗糙影像质感确实很适合用来营造这类恐怖故事的真实感。
不弱于双瞳。作为礼物的牺牲,伪记录片本身的传播可视为一场“名为祝福”的夸富宴,人们对牺牲的“破坏”,正是确保这份礼物能够成为必须被回报的献礼。咒文翻译那里设计很巧妙,注意力集中在单字时背景如果有波动效果会更佳。(精神系恐怖片观影时总会暗自提醒自己是唯物主义者。
啥啊……伪装纪录片你倒是设计好啊,那有的地方根本就没有摄像头,那画面哪来的,漏洞百出。而且这句话本来就是闽南语,自己听不懂去找一个云南的和尚来解释??其他都是恐怖片常规套路啊,必备作死三件套,不管多危险小孩一定没人看,不管多恐怖,SB一定要探洞,渲染了半天,最后看一个挖空的紫水晶洞再配点尖叫……
還是忍不住感嘆,台灣藉由民俗文化、宮廟文化,已經打造出風格化和辨識度極高的恐怖片了。
剧情没什么意思,双线叙事看着有点晕,伪纪录片很晃
★★★☆☆ “谨以此片纪念我的小天使。”(?)我怎么觉得,这才是此片最关键的画面。
全程伪纪录片的形式有点刻意,不如部分纪录片、部分上帝视角,那样可能会更自然,但邪神崇拜的部分太邪性了,非常好!诅咒观众的部分真没什么,这届观众太不行了。
合着这个片子叫咒,它影片本身就真的是个给观众下的咒。真正恐怖的东西不在视觉上的恐怖,而在心理层面不可说的恐惧。一旦你真的信佛信神信咒,它就在心里种下了绵绵不绝的恐惧。
满心欢喜看一部电影,却好像吃了一只苍蝇,晦气。
“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善 ” 伪纪录片加这么多闪回片段和小标题的,会让伪纪录片应该有的沉浸感降低许多,个人感觉没有kubei好看,kubei的观感是爽片属性的。
伪纪录片,创造的真实,本质上还是伪,即使代入其中,也会很自然的跳出来,即使影片还没结束。期待很高,实际上并没有新的东西,反而让我觉得让小孩去参与这种影片太残忍,用恐怖片去纪念自己逝去的小孩真的好吗?何况还是以这样一个诅咒扩散稀释的形式,可怜人非要这样转移伤痛去减轻自己的负担,最终负罪心理受苦的还是自己。。。
这片看到最后不是觉得恐怖,而是觉得晦气。
但那些点赞转发考研考公上岸的祝福真的要转吗?他是在叙诡咒你!
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