第十四章, 林舞眩愤愤地扔掉手中的信函：‘‘什么鬼安排，就安排我在这鬼地方吹冷风，听狼嚎啊，我也真蠢，放着家里的ｍｐ３不听，跑这鬼地方听狼叫，还不如我家的小狗叫得好听呢，汪。汪汪，汪汪汪，多有节奏感啊。’’‘‘你家的狗会跳舞吗？’’一个少女出现在她面前大概一毫米的地方。舞眩呆呆的望着她，大眼瞪小眼的看了好一会儿，愣愣的回答，不会啊。既而森林上空响起了历史上最尖的叫声：‘‘鬼啊！’’舞眩吓得跌进泥坑里。‘‘你反应真够迟钝，想必你就是林舞眩吧。’’少女笑脸迎人。‘‘对啊，敝人便是林舞眩，受信函邀请，不过，见狼舞，那信函邀请的方式也太绅士了点吧，还有，你这个见狼舞也太不礼貌了，你不知道半夜穿着白衣服，没事出现在人家不到一毫米的地方，是对心脏强有力的考验吗，见狼舞，你妈没教你设么叫社会公德吗，你这见狼舞。。。。’’,第二章,。
果然，星使双手合十，手指一指，就打开了绳子，林坼挣脱绳子，委屈的扑在舞眩的怀里，嘟着嘴巴，那样子像个十足的受气小媳妇。舞眩像个妈妈一样哄着，星使望着这两个怪胎，只得叹叹气，这世道乱喽。她朝自己那惨不忍睹的手吹口气，手又完好如初。林坼看呆了，这到底什么人啊，未反应过来，脑袋就受了一击。舞眩望着缓缓下跌的父亲，怒视着星使。“没什么，我只是抹去他刚才的记忆。你爸好好玩啊。”忍着笑，迈过呈大字形的林坼，星使走向大门。舞眩看看在地上的老爸：老爸，你什么时候才会长大啊。摇摇头，舞眩也走出了门外，而地上的林坼在昏迷中，还把手指放进嘴中，不时地傻笑。唉，天下第一号童心未泯的家伙。, “解开它，一解开我手就要废了，你看，你爸都把我咬成什么样子了，他上辈子属狗的啊，咬这么狠。”星使举起血淋淋的手，一脸的愤愤不平。,更新时间2004-5-29 16:30:00 字数：1669。
一流的剧本和表演。师徒互为对照。年轻的徒弟入仕为官后才懂人微力薄，老师教不会他的，经历把他教会了。无力改善民生，但学过的诗文印在心里，也斩断了同流合污的可能。实现不了经世致用的理想，却能在孤独清净的生活里守心守道。知识在儒学里、在科学里，也在兹山上大大小小的鱼类中。
直击20世纪90年代印度阶级社会不平等现象，揭露其阶级优越性和黑金政治相融合的劣根性问题。佩鲁马尔萨米：“为了坚持民主，总得有某些时代的人成为独裁者，这是真理。”冠冕堂皇，美其名曰，大言不惭。威胁，恐吓，伪造案件，民主的外衣掩盖不了执法暴力的本质。还好他还有良知，还好正义只是迟到，不是缺席。
好一个丁若铨，有文人的浪漫，却也追求实际，不拘小格。没有固步自封，还要开眼认识世界。好一个李濬益，要追求一个没有王的世界，平等的世界，包容开放的世界。还要问那些思想是为了什么？国家的主人是谁？整部电影是那么平静淡然，又那么尖锐深刻。哪个时代，不需要问何去何从呢？
…拍得太模式化脸谱化了，社会性+足量的煽情+戏剧化。
#李俊溢#薛景求
一腔正气值得称道，但说实话，靠英明神武走路生风的主角来主持正义，靠嚎啕大哭来收获同情，靠信息不对等来营造悬念，都是有效却不太高明的电影手段，跟《辩护人》、《以父之名》之类的神作不太好比。4星赞的是对部落民劳动、葬礼和舞蹈的生动呈现，左翼电影总能跳出主流商业片之外，做出些新意。记得4年前也是在金奈，一位朋友带我访问了当地的一位左翼律师，她曾从矿产公司手中为部落民捍卫了不少利益。回来路上朋友对印度的这群法律卫士赞不绝口，说中国最缺的就是这样的“真左派”。我说中国更缺的是一个能允许他们自由活动还敢判他们胜诉的司法体系。然后，就没有然后了……石头不能做枕头，左右不能做朋友，虽然我觉得自己不过是实话实说。
没有好到8.5的地步，但是这是今年目前最好的韩片。
印度的执行团队能力非常好，但是在节奏以及表演上，过于表面外化，剧作也是为了纯粹的正义，缺少裂痕。可是呢，这是印度1995年的案件，中国2022年了，还他妈这个吊样！
富川国际奇幻电影节#09 可能离完美还差一点点 但是能拍出这样的作品决定值得肯定
#2022.12#虽然依旧忍受不了印度电影的歌舞，不过好在这次没有舞了…选材完胜，这才是电影该有的样子，不知道在生活的土壤是否还能看到，还是越来越红呢？影片还是有一些反转，看的直呼过瘾，为最低下的人民感到悲哀同时又为他们在影片中的所作所为，不被黑恶侵蚀而骄傲
也没那么好，结尾不好，但那些诗，那些汉字，那些书籍，我们好像就没出现过一样，除了宫斗就是打仗
知易行难，值得重复看的电影。2022年看的第一部电影，幸事。
读圣贤书 修习科学理学 探索知识的过程也是探索人在世界的生存哲学 因此被流放的文人能在逼仄之处开辟新的内心世界 出身微薄的渔民也可以官升进士 前半段轻快又自然 师徒逐渐共生的一份文人情丝非常动人 到了最后一段 社会结构的迂腐必然给两人带来了不同的信仰危机和对立 就是剧情结束的过于潦草 看着韩国人这样用心的拍儒家思想 借着历史的嘴去讨论 举重若轻 还挺感动的
入世与出世、经学与科学、义理与实证，两个人生目标逆向而行的人，终究会因共同的良知而趋于一致。韩国电影人在古代名人传记电影中拍出了现代视野。
充满诗意的风物志也是人物志，对东亚儒学 士大夫之类刻画深入浅出，反思多于批判，让我想起前些年《沉默》和《思悼》（和兹山一个导演。个人印象最深的还是片子前期丁若铨在昌大/兹山人身上发现的大道至简，结尾昌大全家望着远处的兹山岛，镜头逐渐推进，真就“此心安处是吾乡”
太牛逼了，看看人家印度这电影，全程2小时40分钟我甚至都不舍得暂停一秒钟。印度是有它的缺点，但是更需要有人说出真相，这样才能反思，才能在微弱中有所改变，哪怕一点点也好。结合今天看到的某大导演要拍史诗级英雄片的消息，也就只能苦笑一下了。
很棒的电影，东方气息，历史文化感十足。从生存观到人生观，很有意思的是结尾转彩的镜头和岛上生活很容易让我想起《金福南杀人事件始末》。朱子的力量真是强大啊，时至今日，依然有人自许牧民，廷前扼人，又有什么用呢，但是人之善是绵绵不绝的力量啊。
非常扎实老练的剧作，解决人物的深层次矛盾铺叙地非常平滑而且深刻，每一个剧情点都卡的十分精准，简直是好莱坞剧作模板下的东方美学的传记片，精致、套路、家国情怀，然而，我们真的很需要这样的电影。
很聪明地用黑白影像弥补了整体韵味的不足，不过制作还是太现代，尤其配乐好突兀，碎片化叙事也偶尔让人摸不着头脑，最惊讶的倒是第一次看见正面砍头的场面
看到这种题材真的很感慨，中国现在电影一边大型商业剧作，一边小众私人文艺，零零碎碎的传记片也是近百年的人物，对于古代那些人物也只是大概从课本中知道，这种经过创作编写的人物传记片子少之又少，更何况走人大众视野。中国的文化和故事都被浪费和遗忘光了。
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