不是剧场版而是作为sp来说的话会更好点(片尾spitz 🎵
再多拍点京都吧,让被疫情困住两年的我见见世面
现实的主线,处理与家人的关系,没有强求改变。贤二变得更帅了,只不过还是分开睡的吗???
另一半和自己的父母之间的关系,似乎是个永恒的课题,这不关乎性别和年龄。每一方都是自己的家人,偏向其中任何一方,都会伤害到另一方。而关系的缓和不能只是中间者的努力,还需要双方家人的理解和包容。没错,作为一个已婚已育夹在和被夹在中间的中年人,看到的不是美食片(大雾)而是家庭伦理片。贤二的扮演者内野桑,真的越老越有味道。明明演技需要他娘里娘气,但眼神认真起来雄性荷尔蒙爆棚MAX,色气简直溢出屏幕。同性之间的眼神总是让人欲罢不能,满足了!
比起剧版的细腻和治愈,感觉差了那么点意思,但能看到男男生活流的种种切面,还是会有暖流在心中穿过。
各种日常碎碎念中穿插美食指导的观感还是挺舒适,互相脑补生病要死快了也是有点意思。同志之交不淡,依然如水。
“每一天。”
后面的重逢部分就有点俗气的味道了
“我想跟走在这里的每个人炫耀史朗是最棒的男朋友!”
哈哈哈糖分超标!!!金发超适合kenji~~(焦糖苹果哈根达斯吐司必须要实践一次
三星半吧。厕所隔间那里拍的挺不错,整个故事框架好似违命前传(?
年轻版《违命》,然而这部的宗教只让人性冷淡。能看出一些其它les片的影子,舍弃已成为定番的激烈性爱只拥抱热吻,是一种进步。
旧爱重逢,▢▢▢▢。虽然「吉米和玛丽卡」两个人是「因真理会」初次相遇,但很明显,影片《唯爱永存》讲述的是旧爱重逢语境下的身份认同。你是谁?我们之前多次说过,想要回答这个命题,可从「你从哪来/where U from」命题里寻找答案。而身份认同议题往往是经典「三位一体」框架下关于你是谁「你今天去哪里/where are U going Today」的命题。像「里奥·格兰德」一样,玛丽卡是一个要去「瓦恩/Vine」死巷求索真理的教徒,禁不住「真理」诱导的吉米最终成了这位宗教老师的关门弟子。然而,就这一次?事实上,在西方「基督文明」语境下,已有的事,后必再有;已行之事,后必再行。日光之下,并无新事——没有新世界,只有兜兜转转「偶然又必然」来到你面前的新床伴。依我看,与其「仗着年轻」用肉身疯狂试探,不如去电影《cul-de-sac》里充充电。
影版花了两个小时讲了一件事:史郎也是很爱贤二的,用自己的方式。挺好看,很甜,看的时候会很饿,记得准备点吃的。
两位女主挺养眼的,细节也很有x张力。不过作为在社会主义世俗国家中接受无神论教育长大的人,实在难以理解教徒的脑回路.生活中的难题够多了,还不断的给自己做枷锁,你管别人喜欢和谁上床呢。
提前宣布是今年的gl年度最佳,氛围景色情感都太到位了,不止两位小姐姐超级有火花(配一脸,嘿嘿),角色设定反差也拉满。本身剧情没有那种宗教迫害的窒息感,里面两位女生的亲人家属大多还是包容的,但在那层宗教的束缚下让她们还是没有了去选择去冲破的余地。当两人一年半再见的时候眼神之间的"满眼都是你"挂满了整个屏幕。导演还是会的知道我们想看什么结尾的暗示也不要太明显。结局虽然开放,但是也代表有无数的可能,我觉得她们一定私奔了,哈哈哈。
真的无法理解,爱但是不能在一起,要等待、等待、等待,甚至是等待一个永远不会到达的未来。爱在当下。
旧爱重逢,▢▢▢▢。虽然「吉米和玛丽卡」两个人是「因真理会」初次相遇,但很明显,影片《唯爱永存》讲述的是旧爱重逢语境下的身份认同。你是谁?我们之前多次说过,想要回答这个命题,可从「你从哪来/where U from」命题里寻找答案。而身份认同议题往往是经典「三位一体」框架下关于你是谁「你今天去哪里/where are U going Today」的命题。像「里奥·格兰德」一样,玛丽卡是一个要去「瓦恩/Vine」死巷求索真理的教徒,禁不住「真理」诱导的吉米最终成了这位宗教老师的关门弟子。然而,就这一次?事实上,在西方「基督文明」语境下,已有的事,后必再有;已行之事,后必再行。日光之下,并无新事——没有新世界,只有兜兜转转「偶然又必然」来到你面前的新床伴。依我看,与其「仗着年轻」用肉身疯狂试探,不如去电影《cul-de-sac》里充充电。
加拿大版小镇青年同性之爱。
很惊讶这个故事留了开放式的结尾,但敬而远之才是对的
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