神医农女的致富指南 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 2002

导演: 长崎俊一

剧情介绍

  4年前,银星高中话剧部的楠田瑠美(成海璃子 饰)与前辈发生争执,随后愤而退部,计划连同亲近的来栖要(草刈麻有 饰)、北畠梨里子(森田彩华 饰)组成新的剧团,不久她们网罗了另一个学校具有卓越演技的江岛兰(忽那汐里 饰),名为“罗盘”的少女话剧团就此结成。条件虽然艰苦,但怀着同样表演热忱的女孩们拧成一股绳,克服了各种困难,朝着共同的梦想前进。但是不久后,其中一人死于非命。4年后,新人女星舞利亚受邀参演一部根据“罗盘”事件改编的影片,而她和当年的“罗盘”有着千丝万缕的关系……
  本片根据水生大海的同名原著改编,忽那汐里凭借此片和《昔日的我》荣获2011年电影旬报新人女优奖。

评论:

  • 甫暄和 6小时前 :

    大脑体会到的概念,比呈现出的影像好太多,直白一些就是拍得烂,实验了但离实验很远

  • 钰梅 6小时前 :

    人工干预进化的手术改造成了自然遗传,拉马克的获得性遗传(aka用进废退)成功诈尸(现实中被孟德尔遗传学证伪,中学生物应该都讲过),李森科在棺材板下直呼内行。

  • 秦仪文 5小时前 :

    柯南伯格老师的内心是可太各色了,不好说他到底是会拍还是不会拍,这搁国内不就是坚决自我表达的小文青么

  • 漫漫 7小时前 :

    剧终时,我没有感到恶心,只是感到一些哀伤。我完全是为了陪刚放假的M君去看的。也许是事先做了强大的心理建设,观影时没有感觉特别难以接受——开场六七个人,散场时除了我俩还剩一位女士。虽然囿于英语水平,台词部分不是很清楚,不过我是将之视为柯南伯格的一种直给的宣言和寓言来看的,在所谓科幻和人类新进化前提设定下。Naked & Nostalgic.

  • 锺离玛丽 4小时前 :

    节奏着急,快进看了10分钟弃片,10分钟给我的感受是导演长期缺资金却有拍大片向往。 6.4/6617 短评3347条 %36/40/24 【IMDb 6.1/8200 北美票房254.28万美元,全球票房325.63万美元 】

  • 祁思宁 7小时前 :

    柯南伯格职业生涯的一次回望???泛黄的复古影像又带有些许未来感。前半段重回早期的感官刺激形式,后半段又来了一出政治隐喻戏码,几乎是两部电影。无用的生理器官是构建“艺术”的桥梁,从疼痛中寻找性爱的快感,完全把握人身构造,利用人类对身体的迷恋,宛如传教士一般操纵人们,观者满足于一场视觉奇观,器官摘除者与被摘除者也满足了自身的“性爱需求”。政府是一切掌控的观察者,资本、个体都不能过界,“行为艺术家”需要在一片朦胧中寻找“界限”,而政府则需要人类保持肉身。当然,人是寻找极限的物种,高潮感永远难忘,即使被勒令禁止,也不会停下来,意志会被继承,新的感官形式与器官进化也会到来,柯南伯格拍得极具诗意。第一场切割秀视听非常出彩,第二场感受美蕾的演技,以及氛围营造。

  • 门珠雨 2小时前 :

    说是科幻,道具布景却很简陋。不仅成本低,剧情也有点莫名其妙。

  • 锦彩 4小时前 :

    一星给女演员的波波,指环王好垃圾啊,这是什么剧本😅

  • 缪飞瑶 6小时前 :

    K你怎么了啊,演技看得我捉急,雷老师可塑性真的很高

  • 琪香 4小时前 :

    越来越不喜欢这种概念片,完全放弃了故事和叙事么?

  • 终水卉 5小时前 :

    看得困死了,好一剂催眠良药,再也不愁失眠了。柯南堡底线也太高了,还不如尼克病院手术台更有观赏性,以至掉进碎碎念的无聊洞底。高概念走得停稳的,内在逻辑也没什么太多问题。只是影片就像发达的右臂,左臂却肌无力。柯南堡可以比疯提尔再疯点儿就有意思了。

  • 韦信然 0小时前 :

    【7.5】太久没看柯南伯格长片,都忘了他就爱搞这种猝不及防的结局。《大都会》的味很冲(以对话为主的闷片),混上肉体恐怖的奇观盛宴,能给恐影爱好者过把瘾。顺带重新定义了一把艺术、欲望、政治...

  • 镇秀敏 9小时前 :

    个人还是挺喜欢这部,感觉是水准线以上的柯南伯格。在身体异化这个他擅长的母题之外,其实还另有政治寓言深意,从这个角度来说还挺JG巴拉德。不过缺点也是概念多而细节少,不知道导演是不是就没打算拍细节。展示完成就结束了。

  • 鸿逸 2小时前 :

    难以想象,柯南伯格居然拍出了如此无聊的作品。

  • 犁皓君 8小时前 :

    滑稽可笑 糟蹋艺术 身体改造早就存在了 没玩出什么新意

  • 泽星 8小时前 :

    太未来了

  • 钭寄文 5小时前 :

    thanks, but no thanks

  • 柏云 9小时前 :

    故弄玄虚,光怪陆离

  • 祁衡屿 6小时前 :

    以往能用来“作为方法”的其实无一例外都是“他者”,是借异质存在来反思自我,而“把自己作为方法”则意味着自己既是主体又是客体,是自我中包含了他者,并对这样一个多元自我拉开距离观察,这本身就需要一种极强的反思能力。

  • 江森莉 3小时前 :

    看完觉得还是old sex有意思,手术看着好疼,这些新式高潮就留给你们新新人类去享受吧,拜。

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