本来该很恶心的,然而却没有!
我得是多无聊,才会把这么一部片子看完啊……
各种超越现知的猎奇画面真的让人瞠目结舌,确实很震撼。
8 人的罪孽都由神来铺垫,时间的形态才是恐惧的根源。 一部废土及多元素组成的定格动画。恶心,扭曲,肮脏的世界。
1938年英法德意在慕尼黑讨论捷克的苏台德,捷克只能在会场外等待宰割,而今天俄罗斯与美国欧盟欧安讨论乌克兰问题,乌克兰都无法坐到谈判桌上,历史多么的相似。
非常奇特的想象力,也很有视觉冲击力,但主题有些晦涩难懂。
我们不能选择自己生活的时代 我们只能选择如何回应
看不来,应该是道具之王。血腥,猎奇到顶点了。
奥古斯丁说,“不要因为追求理解而失去了祂”。值得一看,但基本没看懂。以下是胡说:一种令人作呕的人文主义关怀(?),以通天塔的坍塌作为开篇,然后把整个故事放在《圣经》(或《神曲》)的故事框架中,让一个无名小卒去炸毁地狱,以这个小人儿(但丁)的视角勾勒出地狱的场景。地狱,是一个朋克到极致的工业社会,阎王爷是电脑里的娃儿(《喜马拉雅星》?),然后管理者是睾丸变成乳房的四腿哺乳动物,受惩罚的当然是由💩幻化而成的打工人了。打工人命如草芥,因工伤而死也无人问津,还时不时要去听一听巨婴领导的训话(?)。后面就没看懂了…..龙纹身的女孩儿把婴儿大蛞蝓献祭给了格格巫,格格巫又用魔药创造了宇宙,最后不忘像《太空漫游》致敬一下,砖头一样的iPhone在看着你,诞生出了尼采的超人~大致的意思是“毁灭吧,世界!”。
(6.5)人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中,国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段,它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要,作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于,作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越,让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例,哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹,也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的,因为他并不如我们般得以窥见未来。
我不能说我看懂了,我的理解是疯狂的人类,压榨、利用、贪婪、战争、恶欲。
对命运重构的欲望没有得到实现,但是确确实实的认知了轮回的意义。
献给肮脏混乱疯糜的赞歌 我愿称之为cult元素大杂烩的情怀向艺术。虽说超过一小时的篇幅或多或少会让人审美疲劳,但还是爆赞 巨赞 噩梦赞。电影是自由的 精神性癖是自由的 审美是自由的!假设我说“我看疯神的时候真的嗨爆了”,会被人以为是精神病或者地狱人吗?……我真的嗨爆了。
真抽象,充满了各种宗教元素,话说国外真的喜欢化用圣经故事
一部匠人作品,Phill Tippet是当年的特效大师,定格动画本身就带有一种特殊的质感,拍成恐怖奇幻电影是非常合适的。虽然没有什么故事可言,但是人物与场景设计及许多猎奇的桥段足以吸引着人看下去。无需多项,只需被眼前的画面所震撼。 7/10
能耐着性子看完就很不容易,那有时间去思考在表达什么?!
很荣幸能观看大神三十年打造的世界,能看到这些画面真的挺幸运。能配的上这种画面的也无非也就是这些抽象的人与神,就这么回事,具体表达没意义。
地上是弱肉强食,地下是奴役与镇压,再往深处去,金银财宝也无用了,是想要你的本命啊, 顺便再来一套金刚钻搜魂术,好家伙,祥林嫂的阿毛被狼叼去啦,铲屎的在互殴啦,我竟是宇宙的起源啦,时间会顺着走,也能逆着走,闹钟响了,我醒了
这得多变态的人才能拍出这玩意儿来。邪典中的邪典
这电影,嗯.....夸张式的表现力十分惊人,至少像猪拱槽一样挖取人腹的情节当时是恶心到我了。明显的缺点:主角的缺失;过剩的表达欲;表达的完成度较低。优点:血腥的氛围感、表现力;夸张的讽刺;阴暗质感的画面;
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