黑势力电影完整版下载 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 1990

导演: John Milton Branton

剧情介绍

  当一个犯罪猖獗的城市的市长和他的对手被暗杀,两名联邦调查局特工联手调查这起谋杀案,成为一个强大的犯罪阴谋的目标。

评论:

  • 强树 9小时前 :

    场景的布置、构图、调色和配乐都不错,情节也有一丝诡异、邪典的味道,如果把情节压制到90分钟,本片一定能成为我非常爱的电影,但本片的节奏真的奇慢无比,许多镜头也故弄深沉。

  • 博暄 4小时前 :

    /C-/欲戴此冠,必受其重。

  • 奕恬然 2小时前 :

    中世纪古典主义下的精神分析,重新诠释了“黄粱一梦”。摄影牛逼,就像看了上百幅油画

  • 初格 2小时前 :

    别闹了,纯视听的意义是什么?本子改得这么烂!所以女巫召唤出来绿衣骑士的目的是啥?如果说是叫板圆桌骑士,她没有算出来自己儿子迎战?如果是培养孩子勇气,让他建功立业,她没有预测到绿衣骑士最后会杀了自己儿子?还是女巫就是想杀了儿子高文?动机又是啥?

  • 佴鹏天 5小时前 :

    画面极美,摄影和艺术指导差不多都到天花板了,但叙事对普通观众实在太不友好。无论对原版的高汶与绿骑士的传说是否熟悉,这部电影看起来都是一样的迷惑和疲惫。台词讲得慢,角色动作慢,明明90分钟就足够讲完的故事被拉长到了130分钟,注意力跟着镜头迷失在美轮美奂的森林里。如此古老的文学梗,不加解释和铺垫就直接搬上银幕,真的不行。表演也奇怪,感觉大家各演各的,和整体特别不搭。尤其是坎妹,她真的不适合古装,而且,好久不见,怎么台词发声都不对劲了?

  • 夕英秀 9小时前 :

    也自小看了不少欧洲童话,但还是很多地方get不到源点。可能是因为都是走马观花,没有在那种文化中浸泡过的缘故吧~ 不过确实把童年的时候看欧洲童话的那种感觉给视觉化和具象化了,很强的似曾相识感觉~ 演员演技在线,画面用光与布局考究,音乐既优美又点睛,尽管作为异国人很多梗与线没能领会,但还是值得给个高分的~

  • 之智宇 5小时前 :

    这调调戳我,一定要看杜比视界版,跟SDR版完全是两部电影。

  • 左夏容 8小时前 :

    ……从羊宝宝到小狐狸,A24的动物们倒是都蛮可爱的

  • 宾阳旭 5小时前 :

    其实寓意倒是不难理解,但为了构图及画面节奏拖得实在难受。尤其很多地方处理得不好感觉就是满满的装逼感而没有共鸣。两颗星勉强看在画面上加到三星

  • 巫忆彤 7小时前 :

    7.2

  • 敏寒 4小时前 :

    看完感叹,无论中西,在古代出远门都实在是困难重重。本片属于看得进去会很享受,不喜欢这种风格的,会丈二和尚摸不着头脑,关掉视频,大骂几句。

  • 博休 3小时前 :

    大卫洛维的节奏有点难以适应,戴夫帕特尔的表现力无可挑剔。

  • 抗兴腾 3小时前 :

    童话感的画面太好看,不能在影院看可惜了(今天北京也大雪)

  • 巧春梅 6小时前 :

    我承认我没看懂

  • 左夏容 3小时前 :

    感觉很魔幻现实 也很荒诞无力 画面不错 打光不错 高文角色坐在王座上一度以为他要唱rap

  • 卫绵升 5小时前 :

    挡在你胸前的盔甲,保护着我让我心疼

  • 勇以蕊 4小时前 :

    “小森林”般的生活收养了一只狼和一只狮子,简直太完美了。

  • 强悦畅 7小时前 :

    【3.0】看预告片以为是部很邪气的个性化类型片,但其实仅仅只是非常工整的、精致的童话而已,可以对标的是珀金斯那部口碑扑街但视听同样精致的《格蕾特和韩塞尔》。大卫·洛维这片的根本价值在于它捍卫了童话的古典叙事,这是一部为了追求纯正味道而必须牺牲创作者艺术个性的作品,因而之于影片的理想受众,即那些对童话有信念感的观众,影片无疑是可以被认为趋于完美的。我不喜欢这类童话/神话传说,所以也无法感冒影片,但我佩服大卫·洛维在做这件事情上的坚持。

  • 姜琼音 2小时前 :

    【2.5】依旧拥有A24的独立调性:一种纵使风格千变万化但仍以优秀审美和求异心理所延续的精神。可惜本片不成体系的符号植入过多,节奏亦在拖累,让本应赏心悦目的风格之旅在某些时刻显得无比滞重。大卫·洛维的能力自然是不高,说句俗套的话叫只有佳句而无佳章。回头看去,《鬼魅浮生》更像个美丽的意外。

  • 成泽 6小时前 :

    服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

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