The subject of Danièle Huillet and Jean-Marie Straub’s Der Tod des Empedokles (The Death of Empedocles, 1987) is the Greek pre-Socratic philosopher Empedocles (c. 490 BC – 430 BC), who lived in the Greek colony of Agrigentum in Sicily. His theories are mentioned in several of Plato’s dialogues. He maintained that all matter is made up of four irreducible elements: water, earth, air and fire. A mystic and a poet, he is considered to be the founder of classical rhetoric. He is also thought to be the last Greek philosopher to write in verse; two fragments of his works survive: Katharmoi (Purifications) and Peri Phuseôs (On Nature). An advocate of democracy, he came into conflict with his fellow citizens of Agrigentum and, as result, was banished with his young disciple, Pausanius. When he was asked to return, he preferred to commit suicide by throwing himself into the active volcano at Mount Aetna.
The German writer Friedrich Hölderlin wrote two versions of Der Tod des Empedokles in 1798 and 1800, and a final third version in 1820, all three ultimately unfinished. They were conceived as five-act tragedies and all three differ in plot. According to Michael Hamburger, Hölderlin’s English-language translator,
the main reason why Hölderlin finished no version of the play must be that he remained too closely identified with Empedocles, at the very period in his life when his own view of the poet as philosopher, prophet and priest – and as tragic hero – was subject to perpetual crisis and re-examination.
Huillet-Straub’s The Death of Empedocles is based on Hölderlin’s first version (the longest of the three), whereas Black Sin is based on the third version.
是枝裕和的每部电影中，“道德选择”是推动故事的重要动力，但是在《掮客》中，我却看不到选择，只是看到了比《小偷家族》还要童话的韩影故事，每一个主人公都神圣到了极点，将本来就无烟火气的故事变得更为虚假。
小孩子们纯真的友谊实在令人感动。
看完我只有what the fuck形容了，伊桑霍克演了个这么肤浅的角色，我一直以为这片子有什么特别？？
末段奔跑的长镜头和喜极而泣的鲜明对比，劫后余生的情感就在那一瞬间拉满了
失常的发挥，失败的重复。小偷家族之所以优秀是因为避开了此片所有的问题点。过分糖水到完全游离于是枝裕和其他作品之外。几乎是生涯最差。
果然孩子们还是善良，是我在凶手睡着的时候就直接扎破他的颈动脉再逃走
越看越能感觉前戏的铺垫太厚重、太必要了，战争蒙蔽了善良和其他一切美好的元素，却解绑了一切与邪恶有关的罪行
也许因为导演是是枝裕和，整个片子日味浓郁，偏偏几个韩国主演实在演技了得，反而让它看起来显得别扭。如果换成普通演员说不定会更好一些。
四十度的大热天儿喝是枝裕和牌温水，和我们身边的“社会调剂”、“邵氏孤儿”像是直接把你扔冷柜里，哪个才是电影啊？
还能多说些什么呢 战争的危害 带给民众的痛苦是无限的 被用来做无谓牺牲的抵抗组织 还有本该幸福快乐的普通民众 战争没有精准打击一说 民众的伤亡在所难免
丹麦根据真实事件拍摄的战争历史片，记述二战末期英国空军轰炸丹麦首都的德军总部时误炸一修道院学校，至数百孩子教师死亡的历史惨剧。拍摄得很专业、人物生动，节奏紧凑。影片原片名就叫《轰炸》。联想到正在乌克兰发生数月之久的战争，又会有多少无辜百姓、孩子们和学校、医院等社会设施被摧残，令人感慨！影片应该是在长久、大量的历史灾难事件调查、追踪的基础上拍摄的，这种对普通人的生命的尊重，对过去多年的历史事件的契而不舍地探寻、调查、表现出的精神和做法，值得钦佩、赞赏！
是枝裕和会将任何故事变为是枝裕和的调子。
伊桑·霍克的面具是全片最大亮点，跟预告一样让人印象深刻，多达三种不同形态，压迫感十足，值得像迈叔一样拥有自己的系列，只可惜是个一次性杀手。
前面先用轰炸错了一个出租车做了一个小影子，再用目睹了这个灾难的小男孩的行动轨迹引出真正的主题建筑，再讲和这个建筑有关系的人和事，这是多么好的叙事手法，再加上特瑞莎修女对宗教的怀疑，这又多么好的一个话题可以展开啊。但是，我必须要说但是，导演在后半部分竟然用了近1/3的篇幅讲救援，这实在是非常俗气的处理手法，让本来可以很好并且深入讨论的命题变成了poverty porn，但是但是但是导演竟然真的这么做了。
个人都对自己的民族很恼怒，都因
战争无关正义与非正义，平民都躲不开，是无辜的牺牲品。
我们有祂们所言的贪、嗔、痴、慢、疑
结局有些理想和美好了，煽情和感人的地方倒也存在，特别是几个半路遇见 假扮一家人的“陌生人”躺在床上，说着“xx，谢谢你的出生”，虽然人与人充满了差异，不论出身、阶级、个性……能够活在世上，何尝不是一种幸运呢
太惨烈了！童话王国不再拥有童话，而是充斥着硝烟弥漫的战场，战争往往带来的只有无尽的悲鸣与痛苦，受伤永远都是民众，最后跑回家的一大段长镜头看的人真的透不过气与最后一刻同女孩母亲一样瘫坐在地上，长长的舒了一口气
不是我非要踩一捧一，对比下怪奇那几个01-04年就出生了毫无长进的小演员（我更愿意叫他们童星），07年生的梅森泰晤士演技、表情、肢体语言动作真是甩他们一大截。一个是剧（本）捧人，一个是人捧剧。另外伊森霍克你干嘛接这本子？ 1080P 22/07/18
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