剧情介绍

  上世纪三十年代初,位于上海郊区的苏宅有人登门,求购苏家的家传古董——宋代瓷枕,苏老爷严辞拒绝,并砸碎瓷枕以示决绝。女儿苏桃出来收拾,却意外在碎瓷中发现一枚精巧的铜镜。她一时好奇将铜镜拿回阁楼把玩,不料却由此引发一系列诡异离奇之事。
  为谋生,无心每天都带着白琉璃在一家赌场门前摆摊算命。这一天,他又遇见了苏桃。在无心的帮助下,苏桃终于联系到了哥哥。她跟着无心搬进了贫民区狭小的里弄,和无心、白娘子(白琉璃附体的小白蛇)一起,暂时过上了欢乐温馨的小日子,一心等待哥哥归来。外貌俊美、雌雄莫辨的商会少爷小丁猫就在这个时候闯入了无心和苏桃的生活。他是上海滩大佬的义子,大佬遁走香港后,租界势力一分为二,黑道生意交给了以陈大光为首的三位元老,白道商会则成了小丁猫的天下。他有着与年龄不符的老辣,与陈大光明争暗斗、搅弄风云;而另一方面,他竟对无心和苏桃表现出了异乎寻常的兴趣。
  来自日本的白川凛突然介入,几番交手中,白琉璃轻敌被俘,却意外发现了铜镜的秘密。面对白川凛的步步紧逼,无心决定主动出击。他借助小丁猫和顾基的黑帮势力,设下局中局,毁掉了白川凛手中的铜镜。此举本可置他于死地,岂料顾基却暗中助他逃脱,希望借此换得烟土代理人的位子。
  一番动荡后,阴阳师消失、陈大光倒台、连顾基也走了。日子仿佛回归了平静,无心带着苏桃,在战火中的孤岛上、在瞬息万变的时局里相依为命,不知不觉中,苏桃对无心情根深种。
  在动荡的大时代里,苏桃和无心只是两粒微小的尘埃,命运的齿轮已经开始转动,他们又将被带往何方。

评论:

  • 戊丝柳 5小时前 :

    一流的剧本和表演。师徒互为对照。年轻的徒弟入仕为官后才懂人微力薄,老师教不会他的,经历把他教会了。无力改善民生,但学过的诗文印在心里,也斩断了同流合污的可能。实现不了经世致用的理想,却能在孤独清净的生活里守心守道。知识在儒学里、在科学里,也在兹山上大大小小的鱼类中。

  • 婧蓓 7小时前 :

    2.律师家里挂着马克思和另外两个我不认识的人的头像.

  • 完颜融雪 9小时前 :

    海边吟诗美轮美奂慢镜头。看似人文作家和儒学学生的交换教学,实则知识界和官僚修罗场永远无法两全的悲剧事实。

  • 左丘锐智 6小时前 :

    电影情节的流畅度让我感觉理所当然,律师的伟光正让他疾步如风,警察坏得肆无忌惮、蠢得直截了当,但在看到底层人民遭受到如此暴力与不公后,在逐渐积蓄的愤怒和不停泛滥的同情以及嫉恶如仇的正义感等强情绪的推动下,我的心告诉我这是一部很精彩的电影。

  • 张简昆明 3小时前 :

    2021.12.19

  • 万俟玲珑 2小时前 :

    19世纪初的朝鲜,从流放文人和底层渔民的视角,探讨儒学在西学冲击背景下的两面性。整部片子都是细水长流的渔村生活,但并不乏味。主角因天主教信仰被流放,他的「异端」并不仅是宗教,而是西学。天主教徒清楚地球是圆的,同样的,儒学和西学也不是敌人。19世纪的中日朝面临同样的挑战,做出不同的抉择。主角拥有好奇心和改变国家的热忱,他记录一切有用的东西,从鱼类百科到漂流记,圣人之学已被他内化为治国修身,而非年轻人为科举而读书的功利。农妇以种子和土地比喻父母,暗喻圣人学说和百姓。朴实的岛民,风雅的文士,这样的电影竟然是韩国拍的,何时中国也能拍出来呢😅😅黑白画面让观众专注于人物本身,构图有传统美,渔民小哥醒悟时的BGM恢弘大气,使观众感同身受。

  • 原鹏翼 3小时前 :

    误杀3有了,印度政府怎么放任这些辱印电影全世界传播?

  • 夏侯冷荷 6小时前 :

    前半段极具文人电影的气质,后半段又绕回韩国类型片了

  • 左天蓝 7小时前 :

    能饒有興趣的看下去說明拍的不錯。

  • 卫柏勇 5小时前 :

    四星五,开头稍微冗长,流放之后就很好看。文化思考的宏大命题,找了这样一个浅显易懂的角度,很好。结尾也干净,加分。

  • 弘柔怀 9小时前 :

    非常感动的影片、感叹韩国能将我国的儒学诠释的如此之好并且不枯燥还能让人思考、当时韩国面临的其实跟中国非常相像、由于儒学将人民固化形成统治工具的时候自然放弃了欧洲的工业革命。就像丁先生说的性理学和洋枪洋炮是朋友可以一起走的、他的思想就是想要一个没有压迫没有阶级没有王的国家那其实就是社会主义。但是对于昌大来说从小被父亲遗弃的庶子、他一直想要靠读书来改变命运摘掉贱民的头衔、所以他无法理解入世又出世老师的敦敦教导。于是他去考了功名但是他还是无法做到为了抓泥鳅而深陷泥中。当他洗去铅华的时候老师已经不在了。其实两个人都没错、丁先生已经非常恐惧在西方日益发展的情况下朝鲜的闭关锁国代表着什么而昌大依然想着学而优则仕、去除贱民籍步入两班切近君王再去为百姓做好事。但是真正的政治中你是无法做到改变整个体制的。

  • 义香巧 6小时前 :

    名字➕黑白題材本以為會是晦澀難懂的文藝片,沒想到竟是如此平易近人,沒想到還可以從這個角度的故事傳達出通透豁達包容平等的思想。“不要再看了,免得心生愛意的” 但誰能不愛這樣的薛景求呢!!!

  • 世凌兰 9小时前 :

    两个小时四十分钟的电影,却一点也不会让人觉得长,足以说明这部电影拍得有多好了。

  • 拓跋谷秋 1小时前 :

    3.5,看到两个推荐说“中国没拍出的士大夫韩国拍出了”虽然但是…电影里都交代了朝鲜是两班贵族门阀执政了,朝鲜“士大夫”和宋以来的士大夫真不是同一个性质…说回电影,比较有意思的是丁若铨对西学和实学的态度,可对照明末士大夫,可惜最后被用来和昌大这条明显煽情的线索对冲了。

  • 友莘莘 4小时前 :

    文王既没,文不在兹乎?韩国人刻画的高士流放博物志。电视剧般的调度和剪辑稍有不适,但仍有几个机位十分的小津,怪不得有评论说片子是一首苏东坡之歌。淡水之味,海胆之味,粟米之味,高洁与狡黠的生存之道。一次次追问书生立于庙堂山野之“人”的理想。儒学与现代性的暗流涌动,由真理之溪汇入情感之海。飘然的诗句,在污泥中悟得此生之义理。

  • 卫云峰 3小时前 :

    甚至不如梅峰老师的不成问题的问题

  • 强嘉 0小时前 :

    总有人仰望星空,足够浪漫,足够深刻。非常非常动人。

  • 俊芃 5小时前 :

    这样的故事居然是出自《兹山鱼谱》序文,真的很厉害。大量的汉元素,希望我们自己也能拍出这样优秀的电影。

  • 买凝珍 2小时前 :

    不管何等贫穷与落后,只要有民主制度,有反叛精神,就还有希望。

  • 姬依玉 7小时前 :

    这生而无人权的国家,这黑白颠倒的国家。种姓制度是印度最愚蠢黑暗的统治方法,可惜的是达利特人自己都不会反抗,印度教里总觉得这世吃尽了苦,下辈子才能换来幸福。好奇怪的理念,这辈子都不修,却在为渺茫的下辈子忍耐。另:印度人打人薅头发似乎是个习惯嘛

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