8ⅹ8ⅹ射黄 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 动画片 2000

导演: 川本喜八郎

剧情介绍

  纪昌是我国古代传说中的人物,在《列子》等古籍中均有记载,日本人中岛敦根据有关传说写成小说《名人传》,该片改编自该小说。
  春秋战国时期,赵国首府邯郸有个自小梦想成为天下第一神射手的青年名叫纪昌,他先拜当地的名射手飞卫为师,在飞卫特殊手法的训练下,他在几年后成为技艺与飞卫相当的名射手,但他并不满意,一心想做天下独一无二的神射手,为此甚至想取飞卫的性命,但在又与飞卫较量时,他惭愧地发现师父依旧胜自己一筹。摆脱了危机的飞卫介绍峨眉山上的甘绳老师傅,说自己的箭术和他的相比,完全不值一提,这严重挫伤了纪昌的自尊心。为在箭术上登峰造极,纪昌来到峨眉山,并在甘蝇的教导下,晓得箭术的最高境界是“不射之射”,他做人的理念也自此改变。

评论:

  • 顿静淑 5小时前 :

    血腥、性、血浆、暴力、愤怒、嫉妒、懵懂。年轻的时候就要疯狂做哎,不然到老了就后悔去吧!垂死的老太婆和老太公因为得不到性快感而杀掉来他们家拍A片的年轻人(没错故事就这么简单)。太好看了!一枪爆头、推下湖泊被鳄鱼吃掉、砍手指,最后老太公操老太婆,幸存的女孩躲在床底,太好笑了哈哈哈哈戏剧死了!!!let fuck every day and night!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

  • 泰念真 0小时前 :

    我不喜欢它用音效故意吓人的那些片段,还有那些破环肢体的画面,引发生理不适

  • 浩初 3小时前 :

    我是唯一一个发现有结尾彩蛋的吗 回到了老太婆年轻的时候 解释了湖水里车的来历

  • 答杏儿 6小时前 :

    从表演和镜头语言到插曲全都俗不可耐,结果end credit一出看到执行制片有某Levinson,不好意思是我没搞清楚状况才会想要看这片的

  • 茹呈 0小时前 :

    [B+]当我看到A24出品的那一刻,我就知道这部电影绝对是一部不寻常的恐怖片。毫无疑问,我猜对了。当年轻的人们享受性爱带给他们的快感时,不知道他们有没有想过,当老年人看到他们作爱的时候,老年人是多么的羡慕与渴望?当羡慕达到一种极致的时候,它会由羡慕变成嫉妒。当嫉妒达到这一种极致的时候,它会让你丧失理智,正可谓“如果得不到,就将它彻底毁掉”。当人们因为金钱而丧失人真正的爱情时,有的人会因为它丧失道德和人性,有的人会愧疚和自责,在深渊中挣扎。爬出深渊的人们会重新得到自由,而爬不出来的人们,将会受到来自人性深处的惩罚,死于罪恶之中。而罚他们的人,也许正是他们一样的人,然世他们任何人最终都得不到好下场,侥幸逃脱的人也不见得是什么好人。多么荒唐可笑的故事啊。8.7分

  • 雯俊 3小时前 :

    为什么我记得我想看这个电影的时候,评分是7点多!!看完发现它才5分!

  • 闽德元 7小时前 :

    A24出品,血浆片爱好者怪才导演缇·威斯特执导,《X》融合了个性与反叛,角色在与刻板印象对抗的同时,又迫不得已接受了身处恐怖片的命运,这便是那个时代下追逐美国梦的夸张描绘。

  • 萱冬 7小时前 :

    老年人应如何疏解身体的衰老,如何面对欲望,这是个非常值得探讨的问题,但当作恐怖片的题材来拍,着实有些过于冒犯了

  • 钭承颜 6小时前 :

    但凡booking查下民宿的评分,也不至于把成人片拍成了恐怖片。

  • 邬碧春 9小时前 :

    把两部B级片凑成一部B级片。女主跟老妇人居然是一个人演的!凭空加1星。

  • 进又青 4小时前 :

    剧本:★★

  • 灵漫 4小时前 :

    总的还算能看的经典套公式电影,得益于其老派的摄影风格、复古流行乐赏、七十年代与生俱来的影像质感和怀旧潮,以及大伙儿对于“性”的态度!

  • 楠静 7小时前 :

    不够带劲,而且这老年人床戏简直是精神污染。

  • 锦琬 8小时前 :

    用惊魂记搭起剧作框架真是太有趣了,挖掘性作为恐怖的核心点也挺好,就是音乐太喧宾夺主了,好几处都是幽暗女声把我差点送走。

  • 罕雅楠 6小时前 :

    有点意思。

  • 辞梁 5小时前 :

    类型感十足,B级片的调度中又不乏主题性的乏力感,并通过现实的戏剧性本身解构了电影媒介。

  • 欣锦 8小时前 :

    画面质感像80年代,剧情一般,血浆也不多,感觉欧美血浆片好多年没什么精品了

  • 蔚慕蕊 7小时前 :

    “She’s different. She’s SPECIAL.”

  • 矫采柳 3小时前 :

    性爱也可以是车祸,战争,艺术,兽欲,占有,控制,绑架,掌控,胁迫,谋杀。

  • 绳清舒 5小时前 :

    3.5星!老人对于自身的身体的否定,女孩对于自身的生活以及作为花瓶的事实的否定,就如同“X”这一符号,两者的欲求虽不同,但两者内在存在的否定性却是相同的,对现状,对事实,对不应遭受如此之境的自身的否定却是相同的。

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