地府我开的漫画下拉式 高清

评论:

• 魏仲舒 3小时前 :

  机器造出来的可能称为人吗？如同蚁巢中蝼蚁，不知生死只知劳作，奶牛牧人，孩童呓语

• 普经业 8小时前 :

  妖魔鬼怪，群魔乱舞，怪力乱神，血腥肮脏！虽然是部动画片，但还是比较重口，看的让人有点生理不适，而且里面隐喻太多，看的似懂非懂！但还是值得一看的。

• 柔婧 0小时前 :

  各种超越现知的猎奇画面真的让人瞠目结舌，确实很震撼。

• 鲁高杰 4小时前 :

  关于宇宙起源和沉寂，关于物种的不断轮回与反复自我消灭。死神与核战，难道是每一次文明轮回的必然归宿？

• 梦初 8小时前 :

  手术台上的钟表越走越慢、中世纪风的乌鸦医生握着婴儿飘进迷宫、结满蛛网的石像眼球转动，爆炸是宇宙的尽头也是开端……虽然总体风格脏乱cult，但有好几个意象我都超喜欢。

• 浑丽华 8小时前 :

  废土朋克+定格动画+末日题材+光怪陆离的血腥场景，看得出想映射核爆、压迫、专制的现实意义，可惜的是画风太过恶心，引起生理不适，快进着看完的。

• 琦弘伟 0小时前 :

  （6.5）人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中，国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段，它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要，作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于，作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越，让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例，哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹，也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的，因为他并不如我们般得以窥见未来。

• 茹雯 6小时前 :

  看的一头雾水,前边还是很爽的,后面就开始迷了

• 蓟弘阔 1小时前 :

  我看不懂但是大受震撼，仿佛被导演夺去了贞操

• 雪语梦 1小时前 :

  本来该很恶心的，然而却没有!

• 淡鹤梦 5小时前 :

  nightmare，怪诞大赏，说了很多又好像什么都没说。坚持10min后就想看完。

• 茹梅 8小时前 :

  最后如梦初醒，才发现，哪里有什么疯神，在时间的尽头，仍然是无尽的痛苦和苍白

• 盍翠曼 7小时前 :

  音乐好听，画面恶心。

• 让骊红 1小时前 :

  像和某这样的一神，肯定是大规模蛮族入侵和征服的结果，一神的背后是血流成河、杀人如麻，它们先是靠杀人来普及信仰，后来信仰本身就成了杀人的理由，一神是人类精神的怪胎，是这个世界的灾星。

• 滕雅惠 5小时前 :

  后：我这是看了个啥，我得缓缓。

• 花玉泽 0小时前 :

  像是幻觉，像是怪诞与想象力结合的梦境，或许试着解读它本身就没什么意义。仅仅只是一个人思维抽象的产物，加上一些影射人类现实的东西——物种对于先驱者和探索之甚至艺术创作者汲取与挖空的疯狂；被称作暴力战争的东西下，艺术去死！…以神的视角，疯狂的是人。以人的视角，疯狂的是神。影片是有实验色彩的，思维意识与想象力的抽象产物，记得上次这样定位一部影片是《24种死法》中的《剔除导演》可以当作它表达了很多，而我建议还是将它当作梦境或是幻觉，那些具象的能与人类社会和现有认知挂钩的，就淡淡的埋起来罢。

• 浩家 7小时前 :

  而当下疫情与战争双重危机下末世感更浓，只能祈求别让寓言变成预言。

• 雪鑫 3小时前 :

  梦穿过罅隙蜉蝣在现实的触须之上。勇敢至极的想象力，仿佛一场奇观，意义在这个世界已经丧失了意义。何等的疯，何等的神。

• 澄海秋 9小时前 :

  地上是弱肉强食，地下是奴役与镇压，再往深处去，金银财宝也无用了，是想要你的本命啊， 顺便再来一套金刚钻搜魂术，好家伙，祥林嫂的阿毛被狼叼去啦，铲屎的在互殴啦，我竟是宇宙的起源啦，时间会顺着走，也能逆着走，闹钟响了，我醒了

• 格初 0小时前 :

  是那一类7分中规中矩历史片，题材、剧本、演员在那，执行地只要规规矩矩就不会差的那种，现在的历史片因为大事件都拍过了现在就专挑一些不为人知的隐藏故事从小抓起，这部还是容易看进去的，洗白张伯伦，乔治麦凯又开始奔跑了，帝国的毁灭演戈培尔的演员终于混到演元首了