德国表现主义代表作品
A
公元4世纪的犹太教法典(Talmud)中提到过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一个不会说话的“人”。他把这个“人”送到Rav Zera面前，由于它对问话没有反应，Zera就说：“你准是由我的某个同行造的。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b) 在宗教意义上，只有上帝造的人才是完整的人，才会说话，而Rava造的不是真正的人。按照犹太传统，当时那些拉比（Rabbis）和大贤（Sages）都能造人或者动物Golems，这并没有什么特别之处。
B
Golem的传说后来逐渐改变，十七世纪由布拉格的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教的学者）创造了一个Golem来保护住在犹太区的犹太人免遭反犹主义的暴力侵扰。为避免麻烦，故事中的学者总是在Golem完成它的使命以后，再自觉地把它重新变回为无生命的泥土。一天，Rabbi忘记将Golem变回泥土，当城市所有人已经作礼拜去了，Golem发怒毁坏全城。这个故事架构一直到十九、二十世纪都还在文学著作里出现，最著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一五年普遍被阅读，值得探究的是，这样的小说刚好出现在工业革命的时代。这反映了人们对于科技所带来伦理的挑战的惶恐。
C
1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem: How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的小说。这部影片集中体现了德国表现主义艺术的特点，对Fritz Lang等导演产生过重大影响。其中精心设计了手提灯光、煤油灯光、火炬等一系列光源效果，用于表现人物的心理状态，营造影片的环境气氛。这种具有表现力地运用灯光效果的方法，最终发展为所有德国电影形式表现的一大特征，同时也为电影恐怖片的造型的表现手段提供了经验。
D
Golem的传说同样也是玛丽·雪莱的著名科幻小说《弗兰肯斯坦》的来源之一，不过不同的是：传说中的Golem笨拙、鲁莽，既不知道自己有多大的力量，也不知道自己有多笨或者有多无知；而在玛丽·雪莱笔下，维克多·弗兰肯斯坦所创造的怪物虽然莽撞，但却善于学习，极富人性，懂得痛苦、同情、怜悯、爱慕、悔恨等等人类的情感，甚至比年轻的弗兰肯斯坦本人还成熟些。十八世纪的启蒙运动由提倡理性主义发展到后期，理性开始压抑人的情感，理性主义变成一种冰冷僵硬的东西。于是在德国兴起了反对启蒙运动的浪漫主义运动，十九世纪前期，浪漫主义文学席卷欧美，玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》就是在这个背景下诞生的。不过在通俗文学中反理性反科学的倾向总是显得有些矫枉过正，科学和科学家的形象被简单化、平面化，这种描绘“科学怪人”的方式在默片时代的德国表现主义电影中曾经十分兴盛，后来一直在好莱坞许多拙劣的科幻片（这种片子的一大特点就是不断拍摄越来越拙劣的续集）中继续。
E当代科学哲学研究最热门的一个方向是科学知识社会学（SSK），研究方法是深入到科学具体研究过程中，细致考察经费筹集、论文发表等每一个环节，研究科学知识是如何建构起来的，强调社会因素在建构过程中的作用。SSK的代表人物柯林斯和平奇在1993年出版过一本普及性的小册子，名字就叫Golem，翻译成《勾勒姆：关于科学人们应知道些什么》。柯林斯坦诚地说，他这部书是想用“勾勒姆”解释“科学”，“我们试图证明它不是一个邪恶的造物，只是有点疯狂（或译成‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备勾勒姆科学的过失；是我们人类在犯错误。如果勾勒姆尽力做其自己的事情，它不应受到责备。但是我们不能奢望过多。勾勒姆尽管强有力，它却是我们的文化（art）或者我们的技艺(craft)的造物。”SSK常常被斥为带有反科学倾向，但可以看出，它与浪漫主义时期的反科学倾向完全不同。它所描绘的科学形象丰满，有血有肉，它所谓的“反科学”无非是要抹去那些被强加于科学的重重面纱，还科学一个真实的面目，绝非19世纪简单的拒斥、贬低科学。
“我下周去旅行”……如果知道这是最后一面该多好。
emmmm有时候想说，双视角并不是换个卡梅拉就可以了，双视角想传达的东西是不一样的，这个片子算是一点都没有传达到，其次人物特点也不算做得太好，特点不鲜明，导致了我甚至没有怀念堇的感觉，也不知道为什么要怀念堇，此处建议看看隔壁的横道世之介，还有就是如果这个片子有想表达因为海啸带走了亲人朋友而走不出来的意思在的话，倒是get到了一点，其他的就表达不出来的感觉，意识流的部分甚至吓我一跳
搓澡之神，烧烤之神，酒桌之神，送葬之神，求求了，差不多就得了
看着车站成了孤岛，堇奔入大海，与凌晨站在海岸的真奈“再会”，终于忍不住眼眶泛泪。片中两次大海航拍，一次她们很近，一次她们很远。
滨边美波怎么会那么美啊！和岸井雪乃在一个画面里美得动人心魄。摄影已经做得相当不错。可惜导演想要表达得太多，却没有组成一个有机整体的能力。两位女主始终若即若离，导演的选择还是相当保守。最后半小时垮得乱七八糟，导演仿佛无法抉择使用哪一种结尾，于是把所有素材都粘贴在片尾上了。开头的动画会在结尾揭示它的涵义，但个人觉得选择动画并不是高明之举。
大海承载了一切，能说的，不能说的，真心的，违心的。大海承载了太多的回忆，如同沙粒。人类只不过是宇宙里一颗颗渺小不能再渺小的尘埃，能抓住的就别想着放弃，因为时间不会抱有同情。
5分多差不多，，滨边美波什么高配版韩素希，看呆了💔前面要哭不哭的看到结尾动画从海里看到岸上的mana还是哭了😢
海和房间和美波都很喜欢，整个故事平的就像海面，最终的归宿在最喜欢的大海。
人物过于扁平化，没有实感。按常理来说，宋晓峰这个小人物，从一个被人看不起的小保安到突然入手三百来万的小富翁，你说他不飘，现实吗？就算是人物真的傻或者善良之类的，也没有铺垫，太工具人了。
栋栋还有梁龙的客串哈哈哈 连宋小光都不尴尬了 白事题材赶到一起了 有不同的风格 崔志佳真的可以 不会让人失望
心情复杂，平静的故事道出了朦胧的情感与暗淡的忧伤……
0.001 太尬了。崔志佳没了灵性，都不如煎饼侠时期
有些笑点，佳佳的片子还是有点自己的态度。只是演员们脸型全都越来越像乔杉了。佳佳的跟班叫刁彪的演员，长相太烦人了。两星半
喜欢的影像感觉 缓缓的透入 有几段特别喜欢
终于把心意传达到了你所在的大海。短暂内心的平静，窗外的雨声比海浪声平稳。
这咋说呢，不要再打拉拉擦边球了……以及滨边美波妹子还是胖点好看。
还是不太行，从头到尾愣是也没乐，当然能感受到诚意，也算是没快进看完了，以网大的角度来看，至少比好多不知所云的烂片要强。但是为啥现在网大也流行归纳中心思想了？不是一个好趋势。
这种小品式的电影不知道从何时起反而成为了网大中的一股清流。
那个对家就是硬凑的一个反派，看这种电影真的找罪受
剧情似乎没有什么波折，故事一点点地渗入，真奈和堇的双视角体验让两人的关系体现得更深刻，是双向的需要，但又无法对彼此说明。电影开头的吻，中间的抓手，后部的似吻非吻都让我心肺暂停。记住了堇的小猫钱包和摄影机，长发的堇笑起来似乎更明朗可爱一些。可惜的是时间线似乎不甚清楚，从大学到社会的描写多少令人有些恍惚。
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