解放军的炮声震动了龙隐镇，王保长解救了丁当夫妇，令潘驼背护送丁当夫妻到已经解放了的溜溜乡去避难，自己准备和平起义。三嫂子要按照诺言与王保长成亲，王保长不肯，说自己未来安危难以预料，不愿牵连三嫂子。三嫂子请唐鸡屎帮他打锣宣告本月初八要与其成亲，王保长赶去夺下锣，怀着悲伤敲锣又称本月初八并未与三嫂子成亲，乡亲们不知谁是谁非，三嫂子听了悄然落泪。
潘驼背眼见溜溜乡的袁保长被枪毙，认为王保长也只有这下个场，于是想取而代之，极力讨好解放军连长芋子娃儿，取得他的信任，带着解放军进驻龙隐镇。王保长带领团丁迎接解放军，准备和平起义，潘驼背愤恨王保长还想当官，使出毒计。王保长在和平起义的仪式上打出欢迎的横标上竟成了“欢迎蒋匪军，赶走解放军”，顿时引起轩然大波，一场精心准备的和平缴枪起义仪式差点要了王保长的命，多亏姜大贵掌握政策，使他免受不白之冤。
王保长以为自己救过芋子娃的婆娘，同时又救过姜大贵，认为共产党将对他会高抬贵手，然而这两件事都却无人作证，加上潘驼背的挑唆，他的处境并不妙。
并且此后，莫名其妙的祸事接二连三降到王保长头上，他无家可归，在竹林中搭了个窝棚，解放军得到密报，在他睡的草堆中搜出蒋介石的画像和两截“天下第一保”的牌子；他在乱坟岗埋了一些浮财，偏偏被李老二两兄弟歪打正着的挖去，结果被芋子娃发现追查，他为了帮李老栓，在三嫂子的义正严辞的警告下，承认是自己埋过的财物；龙隐山上当土匪的卢队长和王金彪一意想要拉他
他被押上刑场，临刑前三嫂子正式与他成亲，都以为他要命归黄泉，最后一刻却是深明共产党政策的姜大贵将其解救；然而当夜卢队长带土匪潜入其家，杀死监护的民兵，最终胁迫他离家。芋子娃带兵追来，消灭土匪，王耀祖逃走，与唐鸡屎和侯七(三只手)一起前往安州县，准备寻找芋子娃的婆娘。
王保长在安州县李公馆里无意中穿走藏有敌特潜伏名单的“灶神图” 皮背心，头目李老大和娟娟四处追寻王耀祖，想在安州县捞横财的卢队长和王金彪也来到安州县。于是，三股人马演出了螳螂和黄雀似的一场又一场的好笑闹戏。李老大冒充公安人员要求抓反革命逃犯王保长，王保长又借此来躲避卢队长的追踪。最终，王保长自以为摆脱了李老大的奸计，却还是被卢队长挟持上了龙隐山。
李老大和娟娟为了追回灶神图，也来到龙隐山，想拉卢队长入伙，结果娟娟以色相诱却被其骗。王保长在他们中间周旋，了解到灶神图的真实作用，于是下山到安州县当铺取回皮背心，不料却被到安州县来找芋子娃婆娘的潘驼背将图偷走。
潘驼背拿着这张图回龙隐镇，受到政府表彰，当了龙隐镇乡公所的所长，而王保长则讨口回到龙隐镇，在三嫂家的红苕窖中藏身。
潘驼背当了乡公所所长，想与地主家庭出身的李幺妹离婚，并且勾引小鱼儿，又设连环奸计将王保长抓捕，李老栓也因为包庇罪而入狱，三嫂子为其鸣冤。
最后，姜大贵得知真情，为了将李老大和卢队长一伙一网打尽，将灶神图交给王耀祖，让他巧妙地将这一伙人引到解放军的包围圈。王耀祖凭其机智和三寸不烂之舌，及改过自新的决心，完成了姜大贵交给他的任务。芋子娃找到死而复生的老婆，终于了解是王保长救了她母子俩，王保长由此洗清冤曲还立了大功。
潘驼背为非作歹被撤职，王保长得到了县政府的嘉奖，成了县政协的一员，从此与三嫂子过上平顺安乐的日子。
看前半部分的时候，我一直都有种网文的既视感，这种感觉还挺奇妙的(就是这个狐妖出现的方式有点不够国风)，当然后半部分的这个反转也在意料之中，而且这种剧情安排还挺让人难过的，又一次被人性的阴暗打败。电影的氛围的渲染还真的很不错。
对未来的另类书写，手术演化为一种新式性爱。
从生吃，钛到未来罪行，这两年body politics有点多……
想起来初中寒暑假熬夜看老崔命运三部曲的时光了
“孩子的话，谁信？” “瞎子说的话，谁信？”
脫下一切高概念和象征性的修飾之後，只是一則創作寓言，關於藝術探索、邊界討論和外在干預。David Cronenberg絕對有能力將整個故事變得更加類型化，但是他沒那麼做，而他的任性也註定無法被所有人接受。
Surgery is the new sex?
一种奇观。被高概念包裹噱头的是对人本身的探讨，或是”超人/非人“与人本身的区别何在。器官被撕扯成为艺术的展现，是对人本身的自反。
还行吧，surgery is the new sex还是蛮好了解的；电影里感觉没大用的戏不少啊，如果重点在拥抱进化上
群像故事是复杂的，北后有道利益在持续推动。
1/4世纪前看crash其实是看James Spader的裸体，现在看这个，因为荷尔蒙少了，倒是可以感受一点点这位导演的黑色幽默了。
不是精神病也不是做梦或者臆想什么的，这回改酒鬼讲故事了，拍的还算比较工整吧
柯南伯格一拍脑门又想出个牛逼的故事梗概，可惜老年男性的想象力实在有限，除了展示人体器官以外也做不出什么惊世骇俗的东西，于是让演员用故弄玄虚的气泡音从头到尾说形容词。由于本片的衬托，《钛》更加牛逼了。
除了看Lea Sadeydoux躺下去那五分钟其他时候都有点吃不消，想说别睡着了结果转头一看边上人也是都在睡。KS真的演什么都大喘气低声讲话真的够了
难得的国产恐怖片能讲一个完整的故事，果然国内还是不缺好编剧，就是资本不想投入，剧组不良心导致每年挂着恐怖片名号卖狗肉的电影那么多
Lea全裸那一躺真的是最高美学 其余未见有新鲜感 Sadism orgasm也都是上个世纪的产物了KS演技又下滑 实在太难了 全片有句台词最能评价这电影 “I dont like the ears, they’re striking but thousand ears is not good design, the extra ears don’t even work. They’re just for show.” 一个词“累赘”
放在任何现实主义电影里都会滑稽可笑的形而上讨论包上了身体恐怖的外衣就值得被理论化了吗？在撞车中可以一言不发就把情欲完全从插入式性交中抽离，直接和暴力本身进行连接，就连车甚至撞车都只是一个媒介。而到了未来罪行，俨然一副不用嘴硬不起来的潦倒样子，居然要口口声声说起手术如性爱，新性爱旧性爱这些可悲的自诉。唧唧歪歪大半天，还不如自己前作的一个远景。
网剧里的高水平
前半段刻意强调狐妖的真实性，后半段却又刻意弱化，强调狐妖从来没出现过，但是似乎又什么都知道。
A / 将耳朵铺满肌肤就是“外在”修饰吗，取出脏器就是“内在”艺术吗？影片试图抵达的恰恰是：身体之为“现实”，反而在于它是一种无内外之分的超离于精神的深度/平面；要控制身体，便在于给出其空间分配的叙述。因此要用进食器引导不同器官的运动，要用腹部的拉链来标记其隧洞的入口，要把器官编目为科学合法的展示品，要把手术变成一种所谓内向“探索”……但生命的逻辑并非如此，它透过身体的在场无条件地宣示它自身，正如开头：孩童舀起泥石、啃食塑料如摆弄玩具。因此孩童不可逆的死亡标记了解剖-表演逻辑的尽头，它必然重新陷入被诸多权力所争夺的内外划界叙述。这恰恰是结尾未来圣女贞德之面容的坚定宣言：一滴泪所凝缩的身体之深度与粗粝黑白影像平面的合一——而这个镜头外的柯南伯格影像对观众的身体所镌刻的，又何尝不是如此？
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