余夕夕和余朝在一个屋檐下一起长大,余朝不苟言笑说一不二,余夕夕生性活波古灵精怪,二人性格差距极大。母亲在去世前将会仙楼和余府都托付给了余朝,同时嘱托余朝尽快与余夕夕完婚,希望二人未来可以相互扶持相互照顾。但两人互相看对方不顺眼,同时十五年前的江湖丑闻被再次提及,错综复杂的江湖势力,恩怨情仇的江湖儿女,迷雾重重的江湖传闻,余夕夕和余朝在矛盾与挣扎中获得了救赎,找到了自己的江湖之“道“。江湖再次归于平静,余夕夕和余朝回到会仙楼,并从二人名字中各取一个字将会仙楼改名为“朝夕楼”。他们不想要什么宝藏,也不需要什么名号,他们只想在充满烟火气的生活里充实而快乐的活着。
但我也不知道为什么自己后半段一直在哭
加害者的父母可能比加害者本身更加没有悔过心
《活着》里的福贵,活成了付贵,局做的🈶点大,看的我🈶点晕,关键这几天我还找不到“宝贝”,这电影看的我啊……后悔😖
看部电影差点被气晕,翰洁真的是最恶心的,为了自己把好朋友拉下水,建宇都觉得他是最坏的,居然还有人觉得他是被逼的没有办法了,那就祝你也有一个像翰洁这样的好朋友
从加害者家长的角度去看校园暴力,让人备受震撼和恐惧。
《活着》里的福贵,活成了付贵,局做的🈶点大,看的我🈶点晕,关键这几天我还找不到“宝贝”,这电影看的我啊……后悔😖
拍得好傻,马伯庸的故事好像都挺不适合影视化的,一影视化就尬。而且给文物拍照居然还用闪光灯,一点基本法都不讲。
不知道原著是不是也是这么个设定,反正这电影的核心逻辑根本立不住……就指望日本人傻得连真假都分不出来吗?还得指望日本人良心发现把文物还回来?事实上很多文物直接流失海外也没被毁损啊,只不过放在英美法之类的正规博物馆里让人觉得操蛋而已,不至于灭失啊。所以这个故事从根上就很扯淡,外面再套再多层皮,也没法给人真实感。没有起码的民族意识,硬要拍民族情节的故事,难受,也难看。
从沈爷那段开始渐入佳境,但药家这条线索的连载服务性太强了,有点厌倦这种……
四个少年犯的父亲设置:医院理事长、退休警局长、学校管理者、律师,设置意图明显。
墓都快塌了,佛头也拿走了,那一堆打手不自己保命还留在那儿打他们?
从霸凌施霸方家长的视角拍算是比较新颖的尝试,但薛景求的主角光环太重,还有过度追求剧情翻转再翻转的戏剧性,使得力度和可信度都大打折扣,不知日本原版的舞台剧是怎样的。不过题材和尝试值得鼓励。还有在《薄荷糖》《绿洲》多年后又再度看见薛景求和文素丽的合作还是挺难得的。
2.爷爷是预言帝吗?他早就猜到50年后日本人会归还佛头?如果日本人不还呢?后面怎么拍?许愿直接跑到日本抢回来?
题材满分,韩国电影总能刺痛社会的最深处。垃圾人背后总有个垃圾家长。 最后反转其实有点不合理,掐死的警方不会调查么?
这是一部如果在国内,拍摄许可证都领不到的片子
可以是很好的故事,但写烂了。色调很阳间,薛景求被拍得很好看
节奏很快,反转精彩,如果没有看过小说和剧,应该猜不到走向。编剧下了功夫,把长篇幅小说合理化成为2个小时的电影,有取舍,有侧重,有创新,主线明确,人物饱满。没有强行配对深挖感情戏,寻宝探案解密爱好者在这一点上狠狠赞了。比剧好看。
这部电影,可以说把好莱坞“寻宝”类型片和中国古董及时代文化做到了有机统一——既有着男女主角带着淡淡的爱情和不断的阻挠寻找宝物和真相的传统桥段,又有着各种中华传统古董的知识和中国的时代特色;作品很大胆的面对了90年代初的乱象——腐败与官僚并存,结党与勾结同行。所谓古董五派,只是利用市场圈钱的小集团;郑家村也好,老朝圣也罢,都是带着枪支为了利益杀人不眨眼的黑恶集团。在这部电影里,人们的利欲熏心被描绘、放大到了极点。这种乱象正如李现饰演的角色所说的——“黑白不都一个样”,他的成功不仅代表他维护了家族的声誉,也代表着探索者的胜利、那些“守得云开见月明”的默默无闻为祖国奉献者的胜利。
中间都看得很生气,但是眼看进度条进到快尾声一切都已经无力转圜,就变成深深地无奈,害。人性永远复杂
这个档期上映蛮好,一部很流畅的商业娱乐爽片,年底了大家都不想再看沉闷的东西了。之前看前面几个剧版,就觉得这个小说的体量其实更适合拍成电影,虽是古董题材,但重在“局”字,文戏武拍,夺宝冒险,两小时篇幅正合适。雷佳音李现比剧版选角更偏成熟气,能把故事落得更实一点,葛大爷撑出一条新的喜剧线,很可爱。
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