剧情介绍

  70年代末期,自小在农村长大的杨柿红,和村里的牛旺相爱,后来两人家庭因为彩礼而闹翻,牛旺入赘到了邻村,杨柿红为了和他赌气嫁给了王长安,起初柿红觉得王长安窝囊,但经历了一段时间的生活,杨柿红慢慢成熟了起来,深深的被王长安的儒雅和走出大山的梦想感动,后来王长安因车祸去世,将一整个家留给了杨柿红,杨柿红为了对得起丈夫,也为了将孩子们教育成材走出大山,在煎熬与困苦中独自承担起了责任,一家人就这样艰难的向前走着,虽然有过机会走出大山改变命运,但柿红为了家人,最终还是留了下来,后来小儿子牺牲,柿红唯一一次走出大山却是为了迎回小儿子的骨灰。柿红历尽了悲欢离合的故事,告诉我们留守也是一种勇气,留守也同样高尚和伟大。

评论:

  • 麴晓枫 1小时前 :

    这片子最先吸引我注意的竟然不是故事也不是迷人的镜头,而是音响设计。这沉闷、抑郁又孤独的音响实在太配这个故事了。

  • 昭雪 8小时前 :

    还算不错,就是最后的结局有点意外,报个仇还把自己搭进去了,不是应该潇洒离去,逍遥法外的吗?

  • 骆雪帆 4小时前 :

    我觉得把最后34分钟截掉,反而是个比较完整的故事~~

  • 钮顺美 4小时前 :

    《第一归正会》中的喻体:环保议题本身与救赎主题无关,因此处理得游离且荒诞,拓展出黑色幽默式的修辞;这一部里的喻体其实就是赌牌,它仍然浮于主题的表面,却被刻画得抒情又板正,最终甚至导致了电影情境的崩盘——建议把《出租车司机》忘了吧!

  • 老博厚 2小时前 :

    只拍了一个月就杀青了, 这个水平可以理解。

  • 龙然 4小时前 :

    施来德拍的还是很稳,Bill这个有着不光彩过去但是急切想洗心革面的人物塑造的很成功,人物性格习惯设置合理,细节全部到位。虽然是赌场为背景,但是完全跟赌博没关系,赌博完全服务于人物塑造。片子整体有一种七八十年代电影的老派沉稳,但是永不过时的feel。PS,Oscar的屁股也太翘太好看了吧。

  • 翟文茵 0小时前 :

    老中青三代男神都救不了的拉胯。9分的摄影风格,1分的剧本和对白。装逼过头的莫名其妙

  • 顿芮波 9小时前 :

    有电影的质感,画面老练,故事本身冲突有点儿突兀

  • 税晴虹 1小时前 :

    救赎题材,拍得很克制,一切点到为止,略闷。

  • 资怀蕾 0小时前 :

    监狱VR,感觉就像是没有贴好的hdr环境贴图。一个关于自我救赎的故事。

  • 郸绣梓 2小时前 :

    想要去靠出租车司机但还是失败了,故事处理的不够丝滑,他自身其实也根本没获得救赎,就像always win的usa,有些事做了就做了,再怎么美化自己也没用。

  • 苦英楠 4小时前 :

    dreaming away your life

  • 臧多思 4小时前 :

    个人层面对施虐行为的救赎,国家层面对关塔那摩的反思,还赌上了一个年轻人的前途(输了)。女主的戏份有点莫名其妙。有点真诚的悔罪书,艺术性不太够的电影。

  • 解灵萱 9小时前 :

    被片名骗了,实际是说ptsd疗伤的事,说好的赌神呢!

  • 裘长逸 3小时前 :

    我怀疑不懂德州扑克是我看不进去这部电影的主要原因,连摄影师反复给Oscar各种勾人特写都不能阻止我昏昏欲睡,看完b站首页直接出现德州扑克教程…破防了😥

  • 谷梁安筠 5小时前 :

    Redemption is addictive with no end in sight for sinners seeking an end

  • 锺之桃 4小时前 :

    45/100。起码这次能够提炼出一个清晰的主题了,那种在承受巨大痛苦之后无法扭转的后果不至于无法被捕捉到。然而跟《第一归正会》的问题还是一模一样,保罗·施拉德始终把自己凌驾在观众的承受范围之上,想呈现的效果从来不考虑是否能够产生效果,所以我们依然看到的依然是一团浆糊似的东西,漫长无趣的牌桌现场和毫无明确的人物刻画在呆板的镜头下让人无法忍受,在吃到糖果前被灌了一嘴苦瓜的感觉真的很不好。以及全片依然过于依赖演员,从伊桑·霍克到奥斯卡·伊萨克,导演你真的能独立行走吗?Ps.奥斯卡的角色显然比伊桑的更具魅力,有颜有肉让这个可以打入深渊的故事不至于即刻死绝。 @2021-09-22 22:36:44

  • 朋元忠 2小时前 :

    事实证明,再有钱也不要随便给人钱,可能会害死别人

  • 洁馨 8小时前 :

    Paul Schrader終其一生在做與布烈遜相同的事:為靈魂受盡折磨的主人公規劃一條通往終極「審判」的漫長路途。 1)關於光與白色和色彩的界定:白色吸附罪孽,是光的捕手,光被囚禁其中,黑色是光停止的地方;五彩繽紛的賭場是沿途經過的站點,是享樂主義者熱衷聚集之地。 2)關於選擇:Cirk,黑、白、灰色(不確定、懷疑主義)的交替;La Linda,過分奪目和刺眼的人造奇觀。3)Tell視Cirk和La Linda為自我救贖對象,某程度而言是錯誤選擇,什麼才是真正選擇?Schrader給出的答案承襲自Pascal,齊克果,到布烈遜和德萊葉的脈絡傳統:讓光得以解放的選擇。4) 結尾,當Tell有選擇意識地提出決鬥時,神蹟降臨:光從黑白灰的生存輪迴,色彩填塞的虛無面紗之中解脫,終見超驗的精神性空間。

  • 锦玥 1小时前 :

    身体,灵魂,自我折磨(内疚、苦行、救赎...),以及美国人的身份和对布列松的热爱:施拉德总在书写具有相似度的人物。美国先生几乎要立刻掌握了最高财富,在一个后911(居然在20周年的时候上映)、后伊拉克的时代,美国人将投入多少筹码到自己的国家?又或是伤害自己作为向国家的报复,酒店或许只是自我流放之地,获得救赎的概率微乎其微,去除了上一部的那些宗教因素,宗教之外的症结在哪?在最后,救赎只会以爱的形式出现,隔着监狱的两只手,在静态平面中身体在连续运动中暂停,这《创世纪》一般的姿势将某种自我意识神话化,试图集中所有唤起一些力量。在此之前的人物只是不会带来浸入感的空的容器,当然也是一种“布列松式的紧缩”—已经没人像这样拍电影了—如艾萨克工整清晰、纪律严明的手写文字,看上去没什么稀奇的也看似已经过时了。

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