《家住小区》讲述的是一个小区从缺陷走向完美，从混乱走向和谐的故事。
幸福小区居民在入住伊始便感觉到自己的权益受到了损害。马丽莲等小区居民纷纷向物业投诉，但势单力薄，物业公司经理董卓对此视而不见。物业公司副经理谢小晨由于业务生疏，惹出不少麻烦。董卓为了讨好谢小晨，命令胡大鹏帮忙处理。胡大鹏热心善良，知道董卓对谢小晨有意，出于对董卓的感激，便主动承担责任，但不能解决根本问题。业主和物业的积怨日深，居民们自发、单独进行的维权行动没有收到良好效果后，他们便统一拒交物业费，然而他们却收到了法院的传票。业主的维权行动在强势的物业公司面前铩羽而归。
业主们决心成立业主委员会，进行集体、有组织的维权行动。马丽莲一心想证明自己、赢得尊重，就积极带领业主们与董卓对抗。董卓很头疼，对马丽莲大力打压。诸葛凡不满马丽莲疏于家务，多次反对马丽莲参与维权，而马丽莲对诸葛凡参加司法考试也无情嘲讽。董卓利用胡大鹏的功劳增加业绩，胡大鹏敢怒不敢言。同时谢小晨的过错更加离谱，胡大鹏担心背黑锅，只好躲避谢小晨。谢小晨对于董卓的悉心照顾不冷不热，反而对胡大鹏很有兴趣。她不明白为什么胡大鹏对自己总是很冷淡，为了证明自己的魅力经常招惹胡大鹏，却引起董卓醋意。这时，王文轩由于论文需要也被迫卷入维权的行列中来，赢得了多数业主们的拥戴。马丽莲和王文轩两个筹委会开始抗衡。
筹委会的工作遇到了许多意象不到的困难，物业公司也对业主委员会的成立加以阻挠。但筹委会成员还是克服重重阻力，王文轩战胜马丽莲当选筹委会主任，筹委会的工作得以正常展开。
物业公司不甘心失败，董卓扶植马丽莲成立了另一个业委会筹备组，与王文轩作对。诸葛凡对此忍无可忍，以实际行动反对马丽莲维权。由于董卓暗中支持，很多业主反映的问题只能通过马丽莲才能得到解决，因此很多业主纷纷投向马丽莲。王文轩领导的筹委会陷于瘫痪，他自己也心灰意冷，准备辞职。马丽莲借助董卓东山再起后，反而继续和物业抗争，董卓有苦难言，深悔自己引狼入室，养虎遗患，于是被迫与王文轩领导的筹委会合作。
在董卓的暗中出资指使下，马丽莲终于利用各种手段，赢取了业主的信任。成为了业委会的主任。业主与物业也进入了相对平稳的蜜月期。为了响应有关“和谐小区”的会议精神，物业抽出大量精力举办了一系列促进精神文明建设的公益活动，带领小区业主们去荒山植树，为灾区人民捐款，给孤寡老人李奶奶送温暖，举行垃圾回收和节约用水的活动，还评选了五好家庭以及优秀物业员工，建立了为百姓提供服务的社区卫生中心，为了促进业主与物业之间的亲密关系，还举办了社区运动会等一系列趣味横生的活动。在工作方面，物业开展了“倾听民声、顺应民意、温暖民心”的诸多具体工作，完善了小区的网上论坛，开辟了网上议事厅，利用多种渠道了解业主对物业工作的具体建议，并且还利用网络挽救了一名想要轻生的女子，物业工作的进步赢得了广大业主的交口称赞，王文轩看到马丽莲当上业委会主任以后小区的精神文明建设确实有了长足进步，也可以安心搞调研，还有多篇文章获得了国家奖励，为小区争了光。
业主方面，胡大鹏得知自己与马丽莲的亲属关系后，对马丽莲的看法有所改变，发现马丽莲对广大业主确实很热心，而且马丽莲为了支持外甥胡大鹏的工作，也带领业主进行了一系列精神文明的推广活动，举办了“爱国爱家”的事例报告会，定期举办空巢老人的联欢等等，众业主也屡有拾金不昧，见义勇为的行为发生，就连向来自私自利的王胖子也奋不顾身救助了一名受伤的群众，得到了区文明办的奖励和群众的赞许。小区的一系列工作都向着文明和谐的方向大踏步地发展。
感情方面，胡大鹏觉察出谢小晨的感情但不敢确认，同时他也被单纯可爱的谢小晨吸引，但考虑到董卓的心情，内心犹豫不决。翠霞与毛肚经历了一系列事件后，已经互相对对方产生了好感，但毛肚碍于对自己的不自信，始终不敢向翠霞表白，感情处于动荡期。马丽莲在与物业的抗争中体会到法律的重要性，默许诸葛凡参加司法考试，而诸葛凡也理解了妻子的行为举动，努力准备即将进行的司法考试。
幸福社区的一系列行之有效的工作得到了总公司以及区文明办和街道办事处的认可，胡大鹏也因为勤勤恳恳的扎实工作，被上级领导多次表彰，威信渐有超越董卓之势，马丽莲也因为胡大鹏是自己的外甥，大张旗鼓地对胡大鹏的工作进行支持，对董卓有所冷落。而谢小晨和胡大鹏也明显有了爱情的进展，面对着事业爱情双丰收的胡大鹏，董卓心理产生了微妙的变化。幸福小区业主入住率大幅上升，物业公司的业绩也有显著提高，服务质量也今非昔比，引起总公司的密切关注，作为经理的董卓自然是春风得意。更令董卓得意的是，广大业主对物业公司的满意度的提升，表扬信、感谢信雪片般飞向总公司，这在公司所属的多家物业中是绝无仅有的，因此，总公司正在研究将近期内业绩突出的董卓上调任副总经理，并通知他选定自己的继任者。
胡大鹏被谢小晨的真心感动，接受谢小晨。在马丽莲极力支持下，诸葛凡最终通过司法考试，达成心愿。李奶奶与唐乐乐终于互相理解。唐乐乐、小诸葛和王紫三个孩子也在相互影响中共同成长。当毛肚准备向翠霞表白时，王胖子却意外的为了保护翠霞而负伤，翠霞的感情产生了动摇，依旧徘徊在毛肚与王胖子中间，不知如何选择……
看着影片中的人物探讨孔子，还用各种诗句交流，我真的很惭愧这样题材的电影为什么不是我们国家拍出来的。。。ps：定格在远处兹山的画面由黑白转为彩色让这部电影多了一丝暖人心的温度。
印象中没有见过薛景求拍过古装类型的戏，不愧是变色龙，什么角色都能驾驭的好，事实证明导演大胆启用卞约汉也是非常正确的选择，如今能看到这样的片子是种很幸福很难得的事情了，因为咱们没有这个耐心和魄力拍出这样的作品，第一次看黑白片没感觉到闷，不过换成彩色应该又是另一种风格了
知识分子下乡，乡下人有了知识却要进城当官赚钱。才发现有了知识后，就过不惯中饱私囊了。知识分子一旦脱离了劳动人民，知识分子的身份和剥削阶级本身就是矛盾的。这鱼谱的历史地位相当于法布尔的昆虫记。这个编剧应该是不知道中文互联网上海螺姑娘的段子，突然出戏。
我等继续拜读牧民心书，你等继续研习帝王心术。
看罢感慨良多。“帝国最优秀的人才却与鱼虾相伴”。想起韩昌黎的诗：“嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。”《兹山鱼谱》用汉语写成，去年点校了一部分，国内还没出过。
士大夫的出世入世，变革环境下个人的命运和前途，这些宏达的议题在如此小的一个故事里得到了很好的讨论。如此从容不迫去叙述宏达的主题，以小见大一直是李濬益擅长的手法。最后昌大阅读丁若铨遗言的戏不动声色间把我给看哭了，难受。
看罢感慨良多。“帝国最优秀的人才却与鱼虾相伴”。想起韩昌黎的诗：“嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。”《兹山鱼谱》用汉语写成，去年点校了一部分，国内还没出过。
中华上下五千年，为什么连这么简单的故事都拍不出来？
古代朝鲜士大夫传记片，宏观上讲文化入侵、多元文化交流下的矛盾冲突；微观上讲士大夫融入平民生活，是阶层矛盾。丁若铨著书立说不为万世文章，而是一本自然科普记录，也是现代人寄托与传记所展现的文明开化视角。在丁若铨眼里学问不只是经世致用的工具，耶稣和孔子、朱熹并不冲突，像他手里的地球仪，世界是圆的，多种文化可以交融，好奇心胜过偏见，即使是研究海里的鱼类贝类也有意义。他没有阻止学生实现自己的梦想，他不仅授业，也用自己所坚守的道传道、解惑。他说“斑鳐走的路斑鳐知道，黄貂鱼走的路黄貂鱼知道。”每个人的路不同，每个文化代际、国家时局也变幻不定，他兼容并蓄，不为外物所移，大成若缺，死而无憾。
多年前有金基德的《春去秋来又一春》，如今又有了这部《兹山鱼谱》。可惜，都是韩国人拍的。中国电影一百多年了，可真正能够体现中国传统文化和美学的，似乎一部都没有。反而越南裔法国导演陈英雄拍的《青木瓜之味》，比我们更具东方文化的神韵。
忘记上次看到这么好的电影是什么时候了。“如白鹤之生虽好，然兹山之污泥亦善矣。”
师父开场，徒弟收尾，是有点视点偏移，也由此带来主题的多元（混乱）。尽管如此，仍看得很感动。
这是程朱理学影响了亚洲近一个世纪之后，在朝鲜半岛上的，在平静中去叙述19世纪东西文化的过渡、冲突。虽然开头想到了马丁斯科塞斯的《沉默》，但这部完全是用东亚人的平和隐忍自省的视角记录了这段变迁。而我两次感受到“诗”镜头恰好都是韩国导演，上一部是《春夏秋冬又一春》，而这部是让你在看一部水墨画的电影。不知道今年还有没有比这更好看的亚洲电影了。四星半。
若铨说:比起参透善变难懂的复杂人类，
真的好好看。电影揭示了许多关于朱子性理学在朝鲜时代的地位以及朱子学如何在腐败的朝鲜官僚阶层变形丑化，这是当时的中国也有的现象。影片不以现代韩国人的文化取向做价值观的褒眨，细腻刻画了朝鲜时代后期欲有所做为的土的苦闷，以及对于学问的热衷却仍能凸显本作的核心价值并为观众所理解接受。那是一个知识分子在广袤山海里给自己找的处世之路啊，真的无比感动，无比震撼。如果做不到铁骨铮铮，至少丛容坚韧。
要说是李导最重形式感而轻戏剧性的一部吗？非贬义，反倒是浅浅的欣喜。因为似乎品到了那么一点儿大象无形的意思了。个人太喜欢全片基本保持的黑白影调，光的质感很通透，仿佛感受到海边灿烂的艳阳和波浪上明晃晃的反光，令黑山这个流放地，也撇去了荒凉贫瘠苦寒之感，而是充满暖意和安慰。故事风格是潜水深流，平静而有力。值得看。
拍得真好啊，韩国电影这几年真的令人刮目相看。不仅有属于自己的风格，拍有中华文化的电影都那么讲究和认真，真的值得中国电影反思啊。后半段官僚体制真的让人想到那句伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
算是不错的韩国历史片了，虽然仍有流水账的嫌疑
蛮尴尬的一部电影，整个通俗化的叙事手段和骨子里竭力想保持的人文气质，太矛盾了。除了薛景求的表演儒雅自然，其他好多配角的表演刻板而做作得没法看。很多桥段又在硬拗喜剧通俗效果，看得人不知道该说些什么好。时而古代诗歌一首接一首，时而直白入俗，这种半文半白的尴尬模式，顿时让我想起了《风起陇西》。而且这个视听打造其实也特别电视剧，黑白色调也就只能抖出些许文艺质感，没法往高水准的方向靠拢。其实这种小体量的通俗知识分子电影，以中国的文化底蕴更加可以拍，可惜啊可惜，现在这个制作环境。
丁若铨在黑山岛上著《兹山鱼谱》，真有点像鲁迅先生临摹碑帖，都是在不适合自己的社会环境下做些看似无意义的事情，实在是对现状的不满。
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