洪荒之我有五件伴生至宝 高清

评论:

• 由宏朗 0小时前 :

  大城市中年女性困境——家庭不错学历很高工作优秀人品上乘仍然要被方方面面配不上自己的婆家挑剔：你各方面都能找个更好的本地人。（说实话杭州比潮汕差吗，江浙明明地图炮开得也很厉害😊 但作为民俗片看我很喜欢。最近国内的民俗片各地开花（上海代表爱情神话，台南代表俗女养成记，重庆代表作品太多了不表…）希望越来越多的这种片出来，让我们感受到中国各地丰富多彩的文化特色～骂这个片封建的大可不必了，事实如此，这本来也是传统文化的一部份特征，强行闭眼和抹杀和强行把全世界变成纽约大都市的人有什么区别？

• 运嘉 9小时前 :

  这部电影充分给我们展示了一个删除废戏的正常武侠片就只有70多分钟。

• 贰嘉容 2小时前 :

  视听上皆有不足，只能给四星。

• 邢向南 6小时前 :

  大家都这么喜欢简单粗暴了吗？戾气当前，跳过司法，直出的快意恩仇、杀人偿命是最让普通人接受的。片中的金句不少，比如“杀(骗一个人是犯罪，死(骗一万个人就不是了”……

• 钭承颜 6小时前 :

  《疾速追杀》的腔调，《伸冤人》的风格，但骨子里是最正统的武侠内核表达，目中无人，心执侠义。

• 普浩阔 0小时前 :

  7.1_目中无人_盲侠 (2022)-TV投屏。成年的谢苗终于有了一部担当男1的像样的电影。并不是一个好故事，台词很弱智，女主严重拉跨，但武斗干脆利落决绝，精致研磨过的动作，好帅的火计和甩刀，借鉴和精心布局的场景设计，武侠风搭了西部风格的口哨吟唱和吉他，别有一番滋味，想起了廖凡的《师傅》，不同风格的精彩。

• 曹紫雪 8小时前 :

  辽宁人觉得是部很不错的片子，下一部就去看369。阴魂不散的龅牙婆婆，玩世不恭的小舅。曲子和片子太贴合了，故事讲的总体不错。

• 鑫楠 8小时前 :

  三星支持一下，打斗场面还是挺好看的，不过这故事大约等于没故事……

• 雯文 6小时前 :

  （仿佛看到了5年后的自己）

• 轩晨 7小时前 :

  谢苗是我们小时候看着的 前几天在虎扑看到他自己上号宣传这部电影。很好的演绎一个瞎子 用的也是老式的武侠片的拍法 可以看到时长和投入都不大 但还算有诚意。

• 鸿震 3小时前 :

  不得不说，从电影剪辑镜头来看是部“烂片”。但这又有什么关系呢。（妈妈去找静珊那一幕，两人被衣架隔开的细节很好很喜欢）

• 暄栋 5小时前 :

  眼里无神，捉刀为武魂。

• 腾运 9小时前 :

  这才是武侠片该有的风格，剧情有些降智的地方，但瑕不掩瑜。

• 靖语冰 0小时前 :

  业余和粗糙却反而带来真实感和生活气息的观感挺舒服的片儿，亲情部分可圈可点，情感和妈妈的部分特别棒。爱情的兜兜转转反而狗血了点，但怎么说呢，也是某种真实吧，对“我们这些年轻人”而言。

• 老清俊 2小时前 :

  同样是演一个失明的角色，谢苗这个比安志杰的《盲战》要好。都值得鼓励。动作演员要想红，就需要尝试不同类型的角色，要坚持打下去。可以多和导演探讨剧本，别因为演而演。

• 答长霞 1小时前 :

  堪称自徐浩峰新作被雪藏以来难得的武侠佳作。

• 行辰钊 8小时前 :

  放在网大维度考量算是精品了。它也是如今难得的能做出武侠风范的国产片。动作场面有氛围上的铺陈，场景、构图、打光都有雕琢感；具体到武打设计，走的是偏写实的硬派路子，尤其是错骨手，招式起落都见细节，断骨一幕好评。成瞎子为了一壶好酒和一个公道，便毅然踏上了锄强扶弱之路，不问生死，不求功名。侠义之心，因其质朴才显珍贵。在国产武侠式微的当下，这样的作品太值得鼓励了。

• 本德明 3小时前 :

  一双错骨手，一把听风刀，一招楼兰斩，一颗侠义心。为什么叫《目中无人》？因为捉刀人所过之处皆是刀下亡魂。导演确实是真心下功夫了，双钩猴子与双刺近卫身上透露出的邪怪之气怕是从《兽兵卫忍风帖》处得来的灵感，道具设计则讲究以物喻人，琴娘与丝竹之韵为伴，远离纷争；盲侠以长刀傍身，大开大合，豪迈磊落；宇文英长弓在手，专放冷箭，残酷无情。声音设计上也有彩头，《剑豪龙虎斗》里标志性的呼麦与摇铃全用上了，中间有一段羌笛？吉他比较出戏，雪地一战的提琴换成马头琴会更有味道。决战时瞎子还整了一套《只狼》同款皮肤，连隐藏技能大轮明王的火焰刀LV MAX都习得了，多少有点画蛇添足了，近些年在兵器和动作设计上玩的最出彩的还得是路阳的《绣春刀》。除了嘴硬心软的主角，其他人都较单薄，故事也简单，但这年头冷兵器剑戟片，看一部少一部。

• 美颖 3小时前 :

  挺良心的。谢苗可能永远也红不过小时候了，说起来有些伤感，希望他开心。

• 采婷 3小时前 :

  果然是小成本佳作，整体看下来比较流畅，感动和幽默等情绪表达自然不做作。全篇是对潮汕的家庭与地域文化的呈现与反思，并把文化融入人物的塑造和剧情发展的路径上，使人物成为行走的文化现象，景观则自然地进行文化表达。