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改邪归正的黑鹰和董婷,结婚后有一子,无奈飞车党不干体,以杀害董婷和孩子威迫他归队,于是黑鹰重返飞车党又过着消沉的生活。当了歌手的骆驼和方容日渐疏离,两人终至分手。有轻生念头的方容巧遇阿涂,而大小了轻生的念头,讲意气的骆驼,知道黑鹰重返飞车党前去营救,未料竟被飞车党幕后老大孔雀控制,成为搏击场的打手。婉茹获此事后,紧急通知远在海外的浩子,浩子立即赶回,救出黑鹰的孩子,但骆驼却为掩护浩子而受伤。黑鹰忍无可忍之下,挟持孔雀救出所有的人,但骆驼也在送医不及的情况下死在方容的怀里。浩子因失去同甘共苦的好友...
很感动。山野与庙堂,流放与仕隐,知识的来源与去处,性理支票的清议与微末作为的冲淡都是某种坚持,都是是山非山还是山的过程。刀尔登写过流放宁古塔的张缙彦,身处中西之间的徐光启,都是很好的素材,都可以挖起来。
片子整体不错,但有两点略可吐槽。其一是顺便吹了一波天主教。那时的封建理学固然已经落后,天主教也着实没什么值得推崇的。其二是昌大一点政治智慧都没学到,可能也是因为老师有意无意没教。身为上官想搞一个下属,怎么想都不至于需要直接动手。连这点考验都解决不了,也确实说明他不适合做官。
吐槽2:关于言行举止到底是韩国学过去的儒学,造作变扭,儒士风度几乎荡然无存人物毫无魅力可言(一开始欢欣迎接抓捕我还以为是塑造成东坡类的洒脱人物),关于内涵,四书五经加诗经就是圣礼学了?整个地球仪就是西学了?到底怎么兼容的?
这就是让我们有罪的命根子
6.7 议题讲得太杂,可就在这山水之间也是漫游居然悟出了几分格物致知的味道,是绝妙的悟道时刻,尽管又被随后而来的商业片思维彻底破坏。
假如当世界变成黑白纠缠不清的样子,唯有信仰和知识可以成为改变这种现状的一只蓝色的小鸟
读书是为了什么?恭喜韩国人拍出了展现东亚士大夫心境最好的一部电影。
这个电影的好不仅是技术性的,剧本在文学与商业间的平衡与圆熟,摄影的画意乃至衣冠士林生态的完整,更是东方精神性的,古代儒家士大夫的流迁生涯首次成为故事核心完整表现,有人类比苏东坡不过是挑个名人,儒耶之争更可追摹的其实是明代徐光启,儒学、实学与神学的交锋至今回响,21世纪梵蒂冈封圣仍映照在上海徐家汇天主堂前。另看到嘉庆字样才反应过来此时已是清代,大明衣冠再不复矣。
老套的主题,略显匠气,但叙述得很诚恳。在失去方向的时代和纷繁而腐朽的大环境下,一个人如何重新定准,寻回自己的初心,在治学与生活中获得平衡和真谛,是永不过时的话题。
1、这部电影拍得真好,一股浓浓的中国传统文化之风扑面而来,意境深远,回味悠长。为韩国电影人点赞之余不免感慨,这样的电影,本该咱中国人自己拍的。
但犹如黑山的海水终究会变成了蓝色。
“不要再看了,免得产生爱意。”这句真是棒呆了~
出世与入世,韩国苏东坡。真的好有魅力的一部剧
特别喜欢吃鱼的部分。黑白片确实有水墨调,工整但不匠气。丁若铨不侍君王,不奉天主,无论东西,只吸纳道义和学识,士大夫所论出世与入世,放到他师徒二人身上,出身不同导致分道扬镳,节气相近才有殊途同归。最后讲“活成飞升之鹤虽不坏,但即便满身泥泞,也可像兹山一样,外表黯淡却生机勃勃” 基本也是出淤泥而不染,“心中万不可蒙尘”。
小国、小时代、小岛、小小渔事、小人物写一本小书,却以至大道辽远。
8.1
李时珍也曾经拍过电影,评价也不低,但受到时代的极限,今天可以再拍。
吐槽3:这种视听表现也能吹?我真服。
我们的罪就是生孩子多而已
好遗憾啊,明明是很有潜力的题材,故事中有太多东西让我心软,前半部分看起来很“高级”,却被庸俗的音乐、闪回和蓝色露出了马脚,越到后面越仓促,可以说是持续让人失望。
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