在《蒙特娄的耶稣》(Jesus of Montreal, 1989)中,丹尼·阿岗(Denys Arcand)借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中,一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀,和另外四个人组成了临时剧团,要以现代 化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单,只有几行以宣叙的方式朗诵的经文:「耶稣被宣判死刑,正直的人会死亡,为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫,所有的罪都加在祂身上,沉重的木块,沉重的十字架。」这些都是 忠实地取自于圣经的经文。但是,克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据,以及各地有关耶稣的民间传说,改写这出受难剧,例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子,后来因为辗转传,才成为「木匠的儿子」;耶稣的画像在拜占庭时代以前,并没有胡子,后来加上的胡,系为了增加「力量」的缘故;耶稣在埃及时是个魔术师,会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦,他在片中的处境,以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上,暗示他与耶稣的相似性。然而,他所面对的困境--诱惑、敌意 、背叛、遗弃--不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神,而是大众传播的垄断势力、 不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。
所以月红2其实就是名侦探东方月初智破和平之城杀人事件?
这还是国漫吗,看结尾字幕一堆日本人画的,完全没有了国漫风格,画质差到感人,一个小时也就20分钟是新的情节画面吧,东方月初那个胸肌是什么鬼,大家如果不是因为情怀谁会看到最后,为什么会拍成这样,有多期待就有多失望
暂且不为制作尴尬 真爱即是正义 为小月初和红红的感情为主题曲以及为对狐妖的情怀打上五星
一言难尽……节奏尴尬,转场奇怪,剧情像流水账一样,台词也很奇怪,说话好像老是在强调二货道士和妖仙姐姐这两个称呼一样,一点都不像是两个人在交流的感觉,听着很不自然。东方不仅大换脸,露出的腹肌也实在是太出戏了……
看的为数不多的动漫蛮。值得一看,每一个故事都挺好的。
因为真实所以立体,平淡叙述,没有此起彼伏和慷慨激昂,反而更让我感触良多。
技术的高超在于让观众沉浸在紧凑的节奏里居然没发现一镜到底…剧情背景丰富 多条支线最后没能收归沉淀略可惜
这部和之前的比简直拉胯,穿帮走形,剧情也是,简直血崩,辜负了期待的感觉
至于画质 就不敢恭维了。
导演营造的那种烦躁的气氛 实在无法让人有耐心看下去,在当今压力倍增的社会,这种氛围的片子一定会很难让人接受的。
额,这里的生活真有一镜到底般的压迫感,哪的小领导都会喊你要不想干外面一长串人等着排队!甜点部母亲和儿子的那一个拥抱,年轻的时候怀疑着一切总有外来神秘力量的召唤。
日本导演参与就是最大的败笔,画风真的有点靠近90年代的日漫,剧情作为连贯,解决很多疑问,以及涂山大战真的很不错
剧情发展的有点快,不过后面还是被感动到,黑狐简直阴魂不散,很多cp都因为黑狐be了
画面粗糙,明明买了ip为啥人画的还不一样,让人出戏。剧情只起了个补充,只能当番外看那这个制作也不太及格吧
不要毁我的月红啊 既然要做啥网络大电影那就稍微用心一点啊!
嗯……许是我期望太高
今天这个赶巧的日子,看到月红篇出来的时候心里咯噔了一下,我很明确这是激动的咯噔,就先来看一下短评,看完我又咯噔了一下,那是心跳暂停的咯噔。冒着是喜不是坑,是坑躲不过还是进去看了。讲真月初的八块腹肌大可不必,清晰度真的一言难尽,剧情上,把之前月红篇前因讲了一下,结尾还是一样的剧情,总体来说确实一般,只有一把生锈的刀没有糖,挑刺的话一大堆,还是一样的意难平,但给了一个这样的类似于番外,还是很不错的,我真的打不高评分。
*1.25,竟然忘掉了,今天才翻开看看,感觉还是可以的,补全剧情。就是月红太惨了,害,私心希望苏苏和白月初可以永远幸福~
作为《狐妖小红娘》的动漫党 ,挺失望的 ,东方日出的胸肌太过突兀 ,涂山雅雅的蜜汁莫名其妙的脸红,也是非常的无语 ,看的是情怀
看的为数不多的动漫蛮。值得一看,每一个故事都挺好的。
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