一直很喜欢汤浅政明的《猫汤》,总想用它的形式讲中国自己的神话传说,终于算是达成所愿了。
困惑期的故事看完总是觉得疲惫和无聊,看剧时内心反应也会是“这没必要、没必要”“这也是大可不必”
作为好人的恐怖分子,遭遇背叛、不公、歧视,白人和黑人的差异,个体背后的苦衷,种族,情绪,外表和内心,各类主义,远超想象的自由代价
北京疫情再起之时观看颇有一番思索,自由的代价是一切
讽刺拉满,种族隔离产生的影响无处不在。这几个武装分子的组织能力不得了。
可看可不好看,种族,劫持,都是喜欢的题材,可是这个深度不够…
精彩出现在最后四十分钟,细节拉满。差点误解了。
里面的54式手枪和56冲实在抢眼,那个年代tg的革命输出也是有机会让世界红成一片的。
不过也没有想象的无聊
如鲠在喉
2022.5.*南非黑人反政府组织逃亡入银行后要求释放曼德拉
我不了解一个男同喜欢上女生的概率有多少 但从电影里看出的 安藤同学从压抑自己到拆下围在身边那堵墙到可以和周围的人融合 是个自我和解的治愈之路
崇高的理想,尴尬的结局,看看南非现在是什么样子……。克里斯汀真是天真善良的女孩纸。对抗kbfz,不要妥协,不要娘娘腔,干就对了,第一次出门直接干翻就对了
自我感觉没有剧版拍的细腻,很多都一笔带过 而且这部剧无论如何也没办法理解男主和女主的一些想法 骗婚gay这辈子都不会原谅🙁
这恐怖分子太墨迹了,自由是什么,正义是什么,恐怖主义又是什么?
同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言,殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握,在于文化殖民的“书同文,车同轨”,前者抽象、遥远、无法形成身份认同,后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统,所重建的思维模式将同步共享,并对土著文化清理、驱逐,令人不寒而栗。若是殖民时期,平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用;后殖民时期一来,西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统,显然,殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击:如果人之为人的定义是确定的,一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来,被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉,在情在理。
影片所依据的真实事件,发生在1980年1月25日的南非。十年后曼德拉才出狱。
结尾出现了,根据真实事件改编,所以司法部长的女儿真的被射杀了?
好多熟悉的人哈哈 因为最近在看难破看到男主愣了一愣 这不是伍代吗/真的好喜欢诚先生和男主之间的感觉 完全符合我年上男的取向 要是他们俩肉文我也能接受了
最开始由黑人男主问到“自由的代价是什么”。到最后由白人警察互相问到“自由的代价是什么?一切”
“不惜一切代价”是一个非常阴森恐怖的词,因为总有些代价是你不愿意付出的,也因此所谓的“代价”往往都是来自别人被忽悠或者被裹挟或者被迫付出的,比如民众的生命和韭菜的财富,不一而足。久而久之,你会发现原来口号里可以付出一切代价来换取的东西,早已经没有那些代价真正有价值了,而那个东西只对你自己有益。
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