2008年奥运前夕,年轻女孩欧阳易星成功晋级成为顶级乐团的大提琴手,圆了音乐梦。但此时她的父亲却突遭横祸,成了植物人,他倾注了半生心血的酒庄面临生死存亡之忧。易星在亲情与梦想间纠葛,她渐渐感受到了父亲当年对“戈壁变绿洲”的创业激情和坚守,酒庄在她心里成了父亲的化身。 年轻的天才酿酒师齐路为了酿出最好的葡萄酒来到贺兰山脚下,在这里跟易星相遇。两人克服困难保住了酒庄,还代表中国葡萄酒登上了世界舞台。 在一系列产业政策支持下,百万亩葡萄长廊汇聚起越来越多的葡萄酒“追梦人”,葡萄酒产业迎来了新的发展机遇。历经十五年的拼搏,易星酒庄在两个年轻人手里破茧成蝶;经过不懈的治疗,在床上躺了十多年的父亲也奇迹般苏醒。一家人的幸福瞬间在绿色的葡萄园里定格。
就好好的说人说故事 不要什么大场面大特效 才静人心 思考
现实意义大于电影本身,大段的卖惨和虐待太不节制,虽说是基于事件本身改编但人物形象太单一,不过有勇气抵抗制度本身就是好的。
韩国人拍了一部中国电影人一直没有拍的电影。格物致知,事功能力差,君臣父子那套的阐述挺好。但这样的一部儒家传统思想和西方宗教文化相碰撞的电影由韩国人来拍,真觉得有丢孔夫子的脸。
总体还是拍的偏“好看”了。
整体黑白的古韵风,被流放的朝鲜大夫的荒岛纪实,也有当时被官府压迫百姓的困苦以及官场压榨百姓的丑恶,观感上有点寡淡。
很柔和的一部片,各个角度的。让还未入世之人就生出世之心,是很难的,总是要都经历一遭,方可休矣。
“白鹤奋飞虽好,如兹山满身污泥,仍能自由自在何尝没有意义。”
两个小时四十分钟的电影,却一点也不会让人觉得长,足以说明这部电影拍得有多好了。
虽然这是一部“韩国”电影,但可能是目前为止最能阐释东亚近代开明士人之心态转变的电影。这其中有我们熟悉的东西,也有陌生化的视角,后者使我们能从更人文的角度看待西学东渐。这便是韩国之于我们的先天优势:没有宏大的历史包袱,因而能从盛衰兴替的叙事使命中跳脱出来,平实而亲切地去理解波澜历史中的“人”。
#2022.12#虽然依旧忍受不了印度电影的歌舞,不过好在这次没有舞了…选材完胜,这才是电影该有的样子,不知道在生活的土壤是否还能看到,还是越来越红呢?影片还是有一些反转,看的直呼过瘾,为最低下的人民感到悲哀同时又为他们在影片中的所作所为,不被黑恶侵蚀而骄傲
真的棒,最后一个镜头恢复了色彩的时候,心如大海
苏轼苏辙惨遭流放,苏轼到达海南岛学会了吃生蚝并写作《食蠔》帖的故事。(再来一点徐光启和魏源)
前半段极具文人电影的气质,后半段又绕回韩国类型片了
3.这种电影看的真的难受,因为电影里的问题是真实存在并且还将一直存在.
这或许也是一个“有趣”的对比,让世界上其它地方看到这部良心之作的人萌生某种警醒!
看《兹山鱼谱》,如读杜诗。一片诚朴敦厚里,不乏调皮幽默与强悍倔强。此身饮罢无归处,独立苍茫自咏诗,白鸥没浩荡,万里谁能训?荒蛮海岛,纷乱世道,幸而有星空、海胆和明月,有孔夫子、朱夫子和佛陀耶稣,有绝句、律诗和信,有隔篱邻翁、破缸浊酒和你。这电影是韩国人拍的。希望有一天我们也能拍出这样的电影,拍出来之后后也有很多人喜欢看,拿到特别高的票房。
还是浅了,无论是对儒学的批评还是士大夫的刻画。但薛景求的古装扮相真有味道,影像也很漂亮。
能饒有興趣的看下去說明拍的不錯。
薄荷糖觉得丑的薛景求在这部古装里居然五官端正的帅。开眼了,因为天主教被流放,流放可以吃海鲜,再到最后不需要王的世界升华。太扎实了,黑白进一步加强了质感。#老地方观影
杰伊比姆是光,杰伊比姆是爱,杰伊比姆是黑暗通向光明的道路,杰伊比姆是数百万人眼角的泪水。
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