死神没有休息日 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 1994

导演: 李晚熙

剧情介绍

  该片讲述了一对仅在周日见面的情侣在堕胎和未来之间挣扎的故事,编剧巧妙地以男主角许昱向几个朋友借堕胎钱的经历,揭示了60年代韩国年轻人大量失业、待业的生活窘境。

评论:

  • 卫文华 3小时前 :

    这郊野乡村的景色太美了,阳光散射,绿草如茵,航拍拉起一览无余。还有动物与人的温情。

  • 养静慧 2小时前 :

    上头self help主题,一个人从默默仰慕其他骑士们到自己战胜恐惧和软弱,美极了

  • 书娜兰 4小时前 :

    勉励给3星吧!实在get不到这个相当不对等的死亡游戏的魅力。虽然男主的表现一直处于一种迷茫的游离状态和角色本身很贴近,但个人认为表演上不如坎妹有层次感。

  • 戈哲圣 1小时前 :

    视效不错,古典故事没文化基本看不太明,结局完全是《基督最后的诱惑》分惑,如果看过前者观感也就不过尔尔

  • 旁嘉澍 1小时前 :

    3.5 打光实在太美了…没挖过中世纪神话故事,高文对于夫人的诱惑不为所动,在这里变成了绿腰带的诱惑,成了if线。处理绿衣骑士对高文的结尾还真挺浪漫的*节奏慢得一匹…

  • 卫红 3小时前 :

    三星半,动物们可太美了,自由的他们才是快乐的他们。

  • 卫必良 9小时前 :

    传统骑士故事的顶级视听改编,反骑士故事中的骑士精神讴歌。华丽、诡谲而迷幻。

  • 初冰 0小时前 :

    视听爆炸的一部佳作,当一个人在大屏电脑上观看时,《绿衣骑士》犹如要把人拉入史诗般瑰丽的世界,让深陷者沉沦在浩大而不可言说的伟大里。勇气是可贵的品质,胆怯与懦弱不值得推崇,不过远不如虚假的勇气更使人唾弃,高文骑士死在持斧者的斧下,才是正途。

  • 卫致印 6小时前 :

    视效不错,古典故事没文化基本看不太明,结局完全是《基督最后的诱惑》分惑,如果看过前者观感也就不过尔尔

  • 宾依云 1小时前 :

    为啥找个印度人演高文。。。画面音乐都一流,就是过程略无聊了,还不如更往奇异惊悚上靠。。

  • 冬漫 7小时前 :

    很童趣的古早味传说故事。索多玛一样的充斥交媾环境开场,“基督诞生了”,而喃喃not ready的男主酝酿不详,枭首的诡异恐怖被其后的木偶戏消解与强化,女巫母亲强化阶级自我拔擢的动机,出师未捷身先死,环形镜头表达时间流逝对极端处境(捆)的残酷,反剧情走向迷惑,此时镜头原路转回,给了男主和剧作生机,这一来一回是最妙的部分。寻头之旅加载淑女,与狐狸的通灵交往温馨,莫名的主人,与绿衣骑士对视,沧海桑田的禅静,东方哲学式的顿悟,解开虚妄的束缚,诗意的结尾。环形镜头与ready与否的呼应,人的成长与我执的放下。

  • 吕思雅 8小时前 :

    有几个瞬间,感觉差点就要爱起了,但最后二十分钟怎么回事啊?!(两星还是三星?)

  • 云彩 7小时前 :

    分数:71

  • 凯辰 0小时前 :

    两个小时叽叽歪歪不知所云,官二代镀金之旅?一日尽享一生?

  • 敏萱 8小时前 :

    看不懂,大段大段的对话,真的跟读长篇宗教小说的感觉一样,太艰涩了。

  • 卫一凡 0小时前 :

    如果它绽放在我们的皮肤下 我们将它挤压出去

  • 加晨 3小时前 :

    选这么个咖喱男演中世纪骑士,zzzq要到什么时候才能是个终结!抛开这些,虽然大部分时候画面不错,但是故事节奏太慢,内容没啥新意,除了最终的反转让故事回归主基调,其他没有值得回味的了。另,故事的配角阵容真是强大,可惜,为了看艾丽西亚的观众要失望了。

  • 卫燕 2小时前 :

    画面没的说,很美,高文旅途中的一切都是这么奇幻不解,最喜欢的还是结尾:well done,my brave knight,off with your head。

  • 卫剑萍 8小时前 :

    整个剧情程设挺棒的,把故事内核就是讲主人公如何习得骑士精神,以及做一个明君的基本素质,融入在了主人公的旅途当中。个人的今年佳作之一。

  • 宏元恺 6小时前 :

    服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

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