济南到郑州多远 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 其他电影 2003

导演: 盛玉林

剧情介绍

唐欣27岁,都市白领,在郑州东区的一个写字楼的建筑设计公司上班。周围的同事一个个都结婚了,只有她还没有结婚。同事和上级都操心她的婚事,可是她却不愿意再找对象。原来,她的大学时代有一个初恋情人(张小俊),当时很是要好,毕业后却突然离她而去,没有留下一句话。唐欣对他心有所属,一直在等待他。直到三年后的一天,公司里面出现一个快递员,正是唐欣的初恋R30;唐欣27岁,都市白领,在郑州东区的一个写字楼的建筑设计公司上班。周围的同事一个个都结婚了,只有她还没有结婚。同事和上级都操心她的婚事,可是她却不愿意再找对象。原来,她的大学时代有一个初恋情人(张小俊),当时很是要好,毕业后却突然离她而去,没有留下一句话。唐欣对他心有所属,一直在等待他。直到三年后的一天,公司里面出现一个快递员,正是唐欣的初恋情人-张小俊。两人见面后,才明白离开的真正原因,虽然张小俊爱着她,但是张小俊喜欢那种自己做主的生活,不想被命运左右,过别人要求的安稳的生活,只想当一个作家。现在虽然白天送快递,但是业余时间可以从事自己喜欢的写作。张小俊过着的漂泊生活,显然不能给唐欣带来舒适和安稳。经过短暂的相遇后,二人推心置腹,依然相爱,但是却并不能走到一起。最后两个人没有相聚,各自维持自己的生活轨迹。唐欣继续等待着张小俊归来的那一天。张小俊则继续朝着自己的梦想努力......

评论:

  • 阿泽宇 1小时前 :

    “若不能按照所学的来生活,起码得按照自己的性格来活。”黑白色彩的东方美学,王权与儒家思想交互,知识分子的梦想是包容的,但是现实又往往是狭窄的,最后只能是师徒二人哀叹余年。★★★★

  • 纳喇从灵 3小时前 :

    “昌大啊,活成不断向上飞的鹤也不算坏事,但是即便身上沾满污水泥浆,也选择活得像兹山一样,虽外表看折黑暗,却生机勃勃自由自在,也未曾不是有意义的事啊!”这部电影通过一个故事深度探讨了儒家文化与王权之间的事,见人、见物、见天地。韩国与中国在文化上有很多相似之处,又完全是两个不同文化的国家,真是微妙。2021.10.11

  • 栋骏 2小时前 :

    就按照自己的本性来活。

  • 蔡思柔 0小时前 :

    觉得这件衣服不像是自己的,自己也已经不是自己了..

  • 魏仲舒 2小时前 :

    画面好美呀。晴耕雨读,人生永远有路走,永远有重要的事可以去做,格物永无止境。但是怎么说呢,片子没什么回味

  • 舒桃 7小时前 :

    原来和《思悼》《素媛》是同一导演李濬(jun四声)益,怪不得功力深厚。讲文化冲突,儒学是为王权服务,如何看透这一点,看透后如何。导演李濬益在采访中说,“丁若钟把天主教当作宗教,丁若镛将其作为性理学的补充品吸收,但丁若铨把西学当作哲学来接受。”这么一看,就明白多了。

  • 蒯舒云 5小时前 :

    《思悼》是戏剧般的紧凑,《兹山鱼普》是时间的长卷。惜别时,泪眼遥望,青鸟青山。林权泽在拍完《西便制》后说,这种对于传统的思考是“对年轻导演的影响”,心中感慨万千。林权泽大多时候看到儒家好的一面,《祝祭》中有言,“儒家将祖先奉为神明”,传统的仁义忠孝蕴含在电影中。李濬益两部历史电影则对儒家的畸变进行反思,同样都是“无父无君”之人,问求出路何方,苍天何解,世道何为。李的电影中最感动的,是仍有:希望。想到“光头运动”中林权泽说,在韩国,比剃光头更严重的,只有自焚了。《兹山》中那个阉割自己的农民,也是如此吧。儒家文化中的“谏”,下对上的诉求,是自残式的、牺牲式的——这也对应了影片中的基督徒,成为了一种现世的“殉教”。父——君——神,东方的三位一体。

  • 骏运 4小时前 :

    7.5分。2021年最得中国传统思想之辨的电影,来自韩国。体会不到身为中国人“该有”的“文化自信”,只体会到了“文化自卑”。

  • 管乐意 0小时前 :

    写明德圣贤之书不如写鱼谱是时代的悲哀。而如今的我看抨击揭露的价值观电影不如看纯粹的审美艺术电影。这样的说教改变不了什么,而提升审美鉴赏才能对社会的丑恶不屑并说不。我的这种想法是否也是种悲哀。说教浅显故事套路,总算还有点师徒之情值得说道说道。

  • 晨天 6小时前 :

    美好的品德是从满身淤泥的海胆中爬出青鸟。

  • 绍冰薇 9小时前 :

    一个简单的故事,两个被“流放”的另类,在没有希望的世界里找到活下去的希望

  • 林曼 4小时前 :

    “昌大啊,活成不断向上飞的鹤虽不错,但即便身上沾满污水泥浆,也选择活的像兹山一样,外表看着黑暗却生机勃勃自由自在,也未曾不是有意义的事啊”

  • 顾代丝 3小时前 :

    鄙人从未在大天朝看过此类电影 此乃我天朝之悲哀呀!

  • 诗洮洮 7小时前 :

    丁若铨三兄弟的故事极大雷同于三苏,花了硕大的力气跻身两班,怎奈官场黑暗,发配黑山,贬去海南,黑山好学之人昌大,胸有抱负,怀抱理想,四书三经熟读,打通上行之路,一样的遭遇,一样的质疑,建立在性理学上的王道,无道可言。

  • 诗冰之 5小时前 :

    班鳐走过的路班鳐知道,人心的答案也在纯净的夜空中得到回应。虽则处处克制与幽深尚有回避最尖锐痛苦的嫌疑,但很好地还原了从诗三百开始悠悠传承的幽闷却又豁达的文人况味——人独自行过生命,蒙受玷污,承担罪过,痛饮苦酒,寻觅出路。

  • 殷湛蓝 7小时前 :

    历史维度下的朝鲜有着“小中华”的称号,片中的人物服饰和礼仪文化等都受着儒家文化的影响,朱子理学与天主教教义的碰撞是关于传统旧思想的反思,历史题材电影的思想观点传达是此片最值得讨论的内容

  • 皋蕴秀 0小时前 :

    食可裹腹,无需丰盛。有清静的精神家园,再无案牍劳形。从形而上学转入格物致知,研究具体之物,笔耕不辍。毗邻自然,朝而往,暮而归。入夜呼呼沉睡,黎明伸腰喃语。人不知而不愠,有一二挚友,互切互磋。子女不近不远,自有生机

  • 郝碧巧 1小时前 :

    兹山的亚里士多德。李濬益另一部充满诗情的《东柱》也是非常好。

  • 雅蕾 2小时前 :

    小国、小时代、小岛、小小渔事、小人物写一本小书,却以至大道辽远。

  • 滕起运 0小时前 :

    知识分子下乡,乡下人有了知识却要进城当官赚钱。才发现有了知识后,就过不惯中饱私囊了。知识分子一旦脱离了劳动人民,知识分子的身份和剥削阶级本身就是矛盾的。这鱼谱的历史地位相当于法布尔的昆虫记。这个编剧应该是不知道中文互联网上海螺姑娘的段子,突然出戏。

加载中...

Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved