十六岁的小风(麦子饰演),拒绝上学、整天把自己关在房间,甚至不跟爸爸阿民(庄凯勋饰演)讲话,这一天,她突然失踪了!
与小风相依为命的阿民着急的到处找寻她,直至接到警察电话,才发现她竟然为了见网友,翘家到台北去了。
阿民气急败坏连夜从台南杀到台北找到小风,没想到她竟又趁他睡着跑走。
原来小风还是去见了网友,可是当小风看见每夜跟她谈心的网友竟是一个白发苍苍的老人,讶异的她不能接受,转身就跑,这时候阿民赶到,以为老人诈骗小风来台北,正想动手揍他时,他却突然昏厥倒下,送医急救,难以脱责的小风和阿民,只好找出老人的家人。
难得的支教题材 符合政策吧。不过情节老套路 人物脸谱化。否则还能再高
太长了,完全可以做成40多分钟的ova。小孩子太多了,还显得没有发挥作用。可以更深挖反战内涵的。
总觉得这里面的感情基础都好容易建立啊,只能说这种理想化也只有电影里才能出现了。
左翼知识分子一定会喜欢的片子
支教苦,不过这片拍得好悲壮啊,简直简版活着,看得有点难受~敬佩主角生命的意义
虽然是支教题材,但如果当作简单的风光片看效果就还可以
这部电影真的很好看,旺卓措姐姐演的也很好,其他演员也巨好,特别感动。
电影一般,有些理想化,四星给真善美,它永远让人感动,那怕是理想中的。
能再看到制作精良的0079的高清电影!满满感动。
容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。
好多地方我无法理解 比如大哥死了 盗猎者为什么杀人。以及那个公路
虽然是关于支教藏区的中规中矩主旋律,但是看到韩松一一背下孩子们的名字这一段还是热泪盈眶。突然想起来乌兰察布的牧羊人,假如他有机会见识到花花世界,还会愿意回来吗?
其实把整个TV版重制一下也不错,一年出两部,到我老了也够看
多好的铲除白色恶魔的机会啊……可惜了十字星小队。
ms不像机动兵器,设定矛盾,作画虽然还行但是被这前提束手束脚。
用现代动画技术重新塑造的元祖太帅了😍算是弥补了老tv的遗憾
总觉得像什么,好像看过。记起来了《教室里的一头牦牛》。题材不错,藏区支教。
很不错 比较小众 聚焦藏族支教 让大家看到一个平时关注不到的有笑有泪的故事
3、机设精致(动作和战斗就太武斗传了
唯一係啲畫面超靚!!
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