电影情圣2剧情介绍 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 1999

导演: 井口升

剧情介绍

  某所高中的戏剧部面临废部的命运。这一日,部员佳惠(洪润梨 饰)从姐姐桂子(上埜すみれ 饰)的提案中得到灵感,因此建议部长秋(柳杏奈 饰)和好友明里(荒川实里 饰)共同拍摄一部独立电影。她们希望拍摄的是面向青春女孩的纯情电影,可是自从魔鬼导演直美(中村朝佳 饰)加入后,一切开始偏离了既定的方向。转动的摄像机,记录下秋向明里所吐露的秘密,佳惠在各种颠簸考验中发现了自己的真心。女孩们朝着未知的方向迈进······

评论:

  • 出痴春 0小时前 :

    3- 比起灵感出自东野圭吾的《较量》(《误杀》原版)可是差得远了,题材形式(且那歌词直白得恨不能掐死全人类的想象力)都不新鲜,故事或纪录哪边都不靠着。

  • 卫志红 3小时前 :

    不知道真实的丁若铨是什么样的人物,但在电影中,他超越了自己的时代。“活得像兹山一样,虽外表看着黑暗,却生机勃勃,自由自在,也未尝不是有意义的事啊!”开阔,清醒,坚韧,乐观,不失去好奇心,这样的丁若铨,好像从电影中走了出来,成为我的老师,我的朋友。另,兹与玆(玄+玄)是两个字,前者读滋,此也,滋生也;后者读玄,黑也。但因为两个字长的太像了,常常混用。所以这里丁若铨写的是“兹”,韩语读音也是“兹”的读音,但意思用的却是“玄”的意思。

  • 折从霜 8小时前 :

    这生而无人权的国家,这黑白颠倒的国家。种姓制度是印度最愚蠢黑暗的统治方法,可惜的是达利特人自己都不会反抗,印度教里总觉得这世吃尽了苦,下辈子才能换来幸福。好奇怪的理念,这辈子都不修,却在为渺茫的下辈子忍耐。另:印度人打人薅头发似乎是个习惯嘛

  • 奉同方 7小时前 :

    主角丁若铨为了活命可以轻易改口叛教,也可以抛弃君君臣臣的儒学。如果上帝忍见信徒为他赴死,那这个上帝不信也罢。如果君王将百姓视为芥蒂,那这个世界也不需要君王。借助儒学,他接触了西洋学,但仍将书斋命名为“复性斋”。人活到这个境界已经是佛陀得道级别的通透了,最后在创作鱼谱时执笔而亡,天人合一。不执著于理念,就没有理念的冲突。

  • 徭夜绿 0小时前 :

    它是真实事件改编,我为这份真实而感动。但是对于印度真正的底层人民而言有多少人能看到这部电影,有多少人能因此改变。这更像是顶层人民的自我夸耀,希望能多做些实事吧

  • 卫晓科 8小时前 :

    影片本身有瑕疵,但事实已经足够震撼人心了

  • 弘年 1小时前 :

    开始以为是圣人贞德,后来开始舌尖上的黑山➕编舟记,甚至变成了鸡血日韩职场剧既视感,这个士大夫精神内核看起来东方西方传统现代宗教民生啥都想说一点,说出来又像是喊口号。

  • 卫青竹 9小时前 :

    极度震撼,直面苦难!把人性在体制引发的问题面前深刻显露!

  • 卫家诚 0小时前 :

    也没那么好,结尾不好,但那些诗,那些汉字,那些书籍,我们好像就没出现过一样,除了宫斗就是打仗

  • 宦凡阳 4小时前 :

    他们被冠以低种姓人,是排除在四大种姓之外的原住民。没有配给卡,不能购买低价粮食,不能参与选举,更没有自己的土地。他们甚至可以随意的被贴上任何标签,盗窃者、罪犯…虚假案件的受害者!

  • 员恨之 5小时前 :

    讳疾忌医会病入膏肓,早日敢于正视或还有治愈的希望

  • 巢华皓 3小时前 :

    #李俊溢#薛景求

  • 凯骞 4小时前 :

    黑白影像很独特,韩国的历史片也是不多见,只是拍着拍着,后面的剧情就有点平淡了。

  • 义芳苓 0小时前 :

    神作,毫无疑问的神作,印度电影一直以来质量都高得可怕,本片更是佼佼者之一,与韩国的《辩护人》各有千秋,迟早会入围豆瓣TOP250,我话就摆在这里!

  • 凌梦 6小时前 :

    小镇做题家:这都是人们不遵从马导师导致的。

  • 初惠 7小时前 :

    为底层劳动人民发声,为敢于直面黑暗,揭露罪恶的人点赞!

  • 卫家安 6小时前 :

    【3.0】和大多数取材自真实事件的印度商业片一样过度依赖情绪煽动力,冲突几乎都是由戏剧化的镜头直给,法庭戏也全是对白推进。整体上看,剧本和拍摄都谈不上优质。钱德鲁是位令人肃然起敬的伟大的人权律师,他和他的官司值得更得章法的传记片呈现,及格分是给这个人物的。

  • 彦锦 2小时前 :

    如果不能学以致用,那便按自己的性情活着好了。

  • 休若星 7小时前 :

    最后一场高潮戏的爆发力值得学习。剪辑不错。

  • 彬佳 7小时前 :

    3.5。人总得找点事来对抗无聊,人总有不甘心的猎奇欲望需要被满足,至于为了国家,为了人类,为了自己的理想抱负,哪个最能激发自身行动力,哪个就是对的,至于其价值本身,是激起了更为广泛的人类行为互动。

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