本剧故事起自七十年代末、八十年代初、截止到九十年代末期时间跨度大概有二十多年
1977年北京北方大学校园中从未有过今天热闹场面一批饱经人生磨难"老三届"们重新获得了渴望已旧求学机会们即将续写逝去青春断代史用们特殊人生阅历和饱满生活激情以次为生活起点以后岁月中不断认识和发现自己寻找和实践着自己人生理想从而成为极富特色"七七级""七八级"逐步成为我们今天社会中坚力量
这一个群像戏有着浓郁北京地域文化特征很难从中提炼出一个完整故事或情节来剧本着力表现由于们性格上千差万别、行为方式不同而各自展开一段有意义生活这不开学报到中你可能再也看不到这样一只"杂牌儿军"首先走来身着黄大衣那老三总行色匆匆以职业社会学家自居虽然典型皇族后代家中也有一对被北京文化浸淫颇深活宝兄长但对提笼架鸟遗老遗少作风很不放眼里为了表示自己自觉改名叫丁一夫一生都思考着一些属于全人类事：人口控制、沙漠治理、能源短缺等整日燃烧自己使命中不惜为此奔忙终至与妻子分道扬镳但单纯生活态度和执着追寻理想行为方式可爱博得大家会心微笑同时会咂磨出生活那点滋味、感受出人生那点盼头来
们一群生活态度乐观普通人能说会道曹家驹幽默风趣充满智慧；有过心灵创伤何乙生活态度坚定、顽强；高干子弟索明因为一次人生失误而改变了自己寻常处世哲学变更加成熟和宽容；农村考来田老二身背着两辫大蒜进了校们生活费极度困难情况下用朴素、乐观精神战胜自己也感动着周围人；用自己婚姻做赌注相信只有靠自己改变命运谷雨；善良贤惠于姗钟情死去丈夫对北大荒怀着深深眷恋因为丈夫永远留了北大荒、留了们开始人生篇章那块热土上……
与这些人生活和命运息息相关还有另外一些人们生活中不曾有过激荡不曾感受过这些老三届们刻骨铭心但们北京地域文化痴迷者、承袭者们一群充分感受生活、惠泽人生平民百姓们人物色彩和鲜明性上独树一帜成为看似平凡生活中一点亮色剧中从言谈举止、行为方式、思维方式活化了天子脚下一个四合院活化了那家两兄弟对北京文化向往、追求和痴迷
咸鱼“乘风破浪”，寓有“咸鱼翻身”之意，欢迎来到苏氏咸鱼。
一上来就是大尺度神父play，定下了反传统宗教驱魔题材的基调。整部片子的拍法更像动作片而非恐怖片，核心思想其实是为了解救人质能否和恐怖分子谈判。男主最终的选择是私下满足对方的条件但对外宣称自己靠武力战胜，也是面对此类困境很常见的一种策略。译名不得要旨，应该是《驱神》。
作为甜宠来说没啥毛病，不过很多玩梗台词是炒电视剧的冷饭，期待赘婿第二季
吉吉国王作为网剧第一部的搞笑担当，搞笑功底还是蛮扎实的，笑点很多，很适合带着女朋友一起放松。
赘婿的番外篇，还是很不错的，对第二季更加期待了！
效果十足，有电视剧那味，而且里面笑点密集。特别是最后苏文兴在拜堂吐在那里，把我笑死了！！！
影评：看完电视剧版过来看的电影版，人物都是原版的，还是很不错的，然后也是借着第1部的剧情来演的。整个剧情还是可圈可点的吧，还是有一些不错的东西出来。女主角很像女版的宁毅，感觉也是穿越过来的，像什么闲鱼啊，这种想法还是很不错的。好像有个彩蛋，中间大聪明好像有背影出来过，还是很希望他能复活的。
中段魔鬼驱神反传统真的很有创意了，但在神学逻辑上并不成立。因为魔鬼没有权柄和审判的正义所以不能驱神。逻辑是：魔鬼只能靠罪来吸引人类堕落。当人选择罪（电影里神父强奸），上帝痛恨罪不能与其共存，想帮都帮不了人类。而人有勇气直面自己的阴暗而忏悔后（神父拍视频发梵蒂冈忏悔），上帝就与人同在，人也就有了驱魔的权力。而这个逻辑在撒旦和魔鬼那边不成立
看了《赘婿》，来看这个更有喜感
剧情轻松有趣，演员可爱，当轻喜剧还是不错的
本以为是蹭热点的网大，结果是正剧的番外篇，各种现代商业奇思妙想应用在武朝，堪比宁毅了。不过很多地方直接拿原剧的梗来用有点尬。
11.3 这故事讲的，梵蒂冈不得整一轮抗议？？？好家伙，梵蒂冈都叫魔鬼渗透完了。这指天指地的全给骂了一通。反向驱魔怪厉害的~~~
不太行 有点无聊 如果这不是淘宝赞助的 我都觉得他们倒贴……
朱自清背影，吉吉国王吃香蕉，居然还有恶意满满的牙签儿梗。虽然挂着电影的虚名演了两个小时电视剧，但是刘冠麟还算撑得住。
四星~ 下饭下饭~
【2021 惊悚 狮门 美国】[视]微血，露点。维尔是男主，女配严重扮丑。从反同性恋到反宗教，室内场景为主，教堂学校宿舍，第三世界监狱
抛去思想迂腐不说，王公子还挺帅的。反正就是图一乐。
欢乐好玩乐死了，再一次重新认识刘冠麟，还有所有主配，一并完爆各路流量
要是一些大牌主演的院线电影也能拍得这么值一桶爆米花，得多好
还行吧，和剧版的差不多，吉吉国王看着就挺搞笑的。。。
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