电影名：程咬金照镜子导 演：李鸣编 剧：张同春江涛张景恒主 演：刘伯玲李长安 王希玲 刘凤鸣 赵小毛上 映：1983年地 区：中国大陆颜 色：彩色类 型：戏曲片唐朝贞观初年的一个春日，开国元勋程咬金在参加庆功宴归来途中，在其参军麻某的撺掇下，到郊外游春。原来京郊采桑女莲莲的丈夫程宝宝，曾告发麻参军尅扣军粮，麻参军怀恨在心，有意将程咬金引至桑园，挑动程咬金与莲莲搭话，并算计把莲莲许配给程咬金为妾，又借程宝宝去西城送信之际，派心腹在途中将他杀死。与丈夫程咬金分别十数年的七奶奶和儿子铁牛进京寻夫，正好碰到麻参军。麻参军以为这村妇是向程咬金"打饥荒"来的，遂将她母子骗到尉迟敬德府。尉迟敬德之子宝林十多年前的战乱中丢失，唐王李世民在给敬德祝寿时，把三女儿许与他为妻。但敬德与原配程氏结发情深，坚辞婚事。正在争执之中，七奶奶闯来，看到自己妹丈身居国公不弃糟糠，更坚信自己的丈夫不会变心，七奶奶见到丈夫，知道婆婆失散多年，可能已经亡故，决定在清明节到郊外祭奠婆婆。程咬金想娶莲莲为妾，又怕七奶奶。麻参军献出"一宫两院"之计，在京城喜鹊巷另找一处宅子，背着七奶奶办喜事。七奶奶在京郊救起欲投河自尽的莲莲，听了莲莲哭拆自己的悲惨命运，七奶奶怒火中烧，要打抱不平。接亲的花轿抬走了新娘，但这新娘却是七奶奶。程咬金在洞房里，得意洋洋地揭开了"新娘"的盖头，两人都傻了眼。铁牛领唐王李世民也赶到这里。李世民见到程咬金正在罚站，心里明白了大半。七奶奶忙替丈夫打掩护，说他正在练功。李世民责备了程咬金，又派他到尉迟敬德府去说媒。程咬金说媒当然遭到拒绝，敬德夫妇告诉他，他们的儿子已经找到，不需再为子嗣操心。原来麻参军欲害的程宝宝就是他们的孩子。宝宝奉养的老奶奶就是咬金的母亲。老人举杖欲打咬金时，唐王驾到。唐王令将麻参军交刑部问罪，罚程咬金一年俸金。程咬金悔恨交加，低头认错。
全程开挂？？我有点感觉这是印度的政治正确的电影？？就没有那种看韩国辩护人的感觉，韩国的这类型电影是看得非常纠结痛苦，非常致郁的。但印度这部就有点那种表面上是在说以前印度社会的黑暗，但实际上有点在赞扬某种东西（具体是什么我也说不清）所以觉得这部电影其实也还好。
8.5分，这个片子激起了人的愤怒，所以才能有这么强劲的力量。
监狱里打人那段看着好揪心，就是律师好多镜头用慢动作➕配乐，就有一种英雄主义的感觉，很不喜欢
富强 民主 文明 和谐 自由 平等 公正 法治 爱国 敬业 诚信 友善
印度版《辩护人》，剧情真实，但依旧非常不习惯歌舞。当然，不敢对比。
抄美国，抄日本，抄韩国，抄印度，这就是中国电影
优点是在1995年的时候，印度就有人权律师在为公平正义勇敢作斗争了吗？在2021年印度电影可以把这样的有历史性的"错误"事件以夸张手法搬上大荧幕了吗？印度人在艰难地为自己为生活争取权利，以血泪淌出人权的路……我们啊，差的不是一点两点！
没找到好的翻译，观感体验很差，需要了解一下印度的背景知识才能看懂
印度不时就会冒出这样西方式主旋律的电影，或许说，一个社会进步到一定地步的时候都会有类似的反映同类现实的文艺作品，我们同样有过，只是之后的发展，各自不同吧。
无论是什么时代 无论是什么统治制度 如果大多数人民都到了穷尽一切办法都难以活下去的地步 那便是天翻地覆 江山改易 所以 为什么一定要走到这一步呢
印度的问题不只种姓制度这一方面，一两个案子治标不治本，电影只是代表一些觉醒，要想解决问题需要一个长期艰难的过程。还会有很多不为人知的被歧视被冤屈被虐待被杀害的人永远抱屈衔冤了。
把人当人
这是一个底层劳动者对真诚品质的坚持，是一个妻子对丈夫爱的坚持，是一个律师对正义公正的坚持。
而律师处理事件的全过程毫无波澜，没收希望到失落，无助到转机的情绪切换，太平了。
案件、强权、暴力、尊严、爱与正义围绕着『抗争』的核心构成明快的光
也确实会让人想到我们的九十年代是什么样？
无论什么制度，最终都要靠人的良心和说真话。
前面很棒，后面拖拉，印度电影就是有一个老毛病，就喜欢把电影的篇幅拉这么长。
我给满分。无尿点。各方面都很棒。这电影应该引进，都应该看看
剧本相当漫长，“部落民”的苦难怎么也讲不完，印度难以相信的落后和司法腐败。有许多问题，敢于表达是让人了解的最好办法，也是推动社会良知的关注力量。尽管有觉得庭战上正义的扬眉吐气过于理想化，但作为电影戏剧表达来看，实在是酣畅淋漓！
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