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评论:

• 祁瀚宇 2小时前 :

  形式大过内容 不过前期暗黑血腥与后期唯美生机的对比 还挺有意思的

• 鹤家 2小时前 :

  像是幻觉，像是怪诞与想象力结合的梦境，或许试着解读它本身就没什么意义。仅仅只是一个人思维抽象的产物，加上一些影射人类现实的东西——物种对于先驱者和探索之甚至艺术创作者汲取与挖空的疯狂；被称作暴力战争的东西下，艺术去死！…以神的视角，疯狂的是人。以人的视角，疯狂的是神。影片是有实验色彩的，思维意识与想象力的抽象产物，记得上次这样定位一部影片是《24种死法》中的《剔除导演》可以当作它表达了很多，而我建议还是将它当作梦境或是幻觉，那些具象的能与人类社会和现有认知挂钩的，就淡淡的埋起来罢。

• 郑烨煜 1小时前 :

  就像你生活中遇到那种，你得承认他真的真的很牛逼，但就是没办法和他做朋友那种人

• 飞依琴 2小时前 :

  bloody hell. 异形宝宝也要接受社会调剂。

• 枫霞 0小时前 :

  …恶熏 反胃…我实在是欣赏不了这种暗黑的动画…

• 连沛珊 9小时前 :

  连着看了两部德国新拍的关于二战前时期题材的影片，都是德国人对他们自己的那段历史的反思，也可称为德国的“伤痕文学与电影”，反思自己的历史，特别是那些错误、罪恶的历史，值得关注和肯定。本片是部传统风格的历史片，以希特勒和张伯伦等战前召开的“慕尼黑会议”、出卖捷克领土的真实历史事件为纲，虚构了两位首脑身边、参加会议的德、英两个年轻人的故事，戏剧性、可看性不错，制作也到位。网友们对该片的历史观和虚构情节有不少争论，评价不一。我缺少研究不去评论，只是觉得今天看它，还是很容易联想到当前美俄在乌克兰危机的外交政治斡旋、博弈，似乎历史永远是在重复，教训很难被吸取。对历史、政治有兴趣者可以看看。另一部电影《法比安》则是一部很个性化的文化艺术片，内容没这部丰富，技艺上不错。另谈。

• 芃材 7小时前 :

  2.片尾的那个矮子怪人通过望远镜看到的是蘑菇云，也许这象征了最能够异化人类的也许就是人类自身的行为。

• 阮素华 2小时前 :

  很可惜的一点就是故事弱于画面了，不知道是不是因为三十年前的设想在今日已经屡见不鲜……但真的，好佩服啊，好佩服！

• 欣浩 1小时前 :

  因果循环，从诞生到毁灭，再诞生再毁灭，一切从混沌中来，又归于混沌。

• 隆方方 4小时前 :

  通过一个看似混沌不清的故事，实则让多种理念相互缠绕，继而生发出更为宏大的主题。蒂贝特用自身极富特色的影像语言，试图去演绎哲学上的三大终极问题：是谁？来自哪里？要到哪里去？

• 权铭 4小时前 :

  一定要戴耳机看 音乐也太🆒了！

• 谛骏 4小时前 :

  奥古斯丁说，“不要因为追求理解而失去了祂”。值得一看，但基本没看懂。以下是胡说：一种令人作呕的人文主义关怀（？），以通天塔的坍塌作为开篇，然后把整个故事放在《圣经》（或《神曲》）的故事框架中，让一个无名小卒去炸毁地狱，以这个小人儿（但丁）的视角勾勒出地狱的场景。地狱，是一个朋克到极致的工业社会，阎王爷是电脑里的娃儿（《喜马拉雅星》？），然后管理者是睾丸变成乳房的四腿哺乳动物，受惩罚的当然是由💩幻化而成的打工人了。打工人命如草芥，因工伤而死也无人问津，还时不时要去听一听巨婴领导的训话（？）。后面就没看懂了…..龙纹身的女孩儿把婴儿大蛞蝓献祭给了格格巫，格格巫又用魔药创造了宇宙，最后不忘像《太空漫游》致敬一下，砖头一样的iPhone在看着你，诞生出了尼采的超人～大致的意思是“毁灭吧，世界！”。

• 锦桂 3小时前 :

  如地狱般的场景却令人惊叹这也是人间的存在。

• 鑫骏 1小时前 :

  很爽的一次噩梦参观体验，冲着30年再加一星

• 波文惠 5小时前 :

  梦穿过罅隙蜉蝣在现实的触须之上。勇敢至极的想象力，仿佛一场奇观，意义在这个世界已经丧失了意义。何等的疯，何等的神。

• 清雁蓉 5小时前 :

  搞的这么cult，最后居然还是揭露一个简单的道理，人类自己给自己带来末世？但手工定格 这个工作量让人敬佩

• 树栋 7小时前 :

  把所有令人不适的意象放在了一起，让人有些看不懂。

• 梁丘霞文 1小时前 :

  美术不论是阴森逼仄还是流光溢彩，想象力细节都拉满了，三十年的制作周期带来的是纯正的科幻片黄金年代的质感（台词都没有，剧情没啥好说的，有几场戏实在是给我恶心坏了...

• 梓起 2小时前 :

  一部疯疯癫癫的定格造物与毁灭，一个史诗级的超无聊巨作！

• 畅白夏 1小时前 :

  人类的想象力超越无极限。