剧情介绍

  赫梅(Benoît Poelvoorde 饰)在巴黎从事画作修补的工作,最近他觉察到妻子的状态反常,然而当他真的与情敌面对面的时候,懦弱的性格却让他退出了竞争。同时在另一个时空中,蛮荒之地的一群奴隶在食人魔左坦与众仆从的强迫献祭下苦不堪言,他们唯一的希望,是预言中的救世主降临,把他们从左坦手中解放。
  赫梅在他波折不断的生活中频频乱入另一世界,并开始顺应奴隶们的希望,带领他们反抗左坦。借助在现实世界中苦学《君主论》《三十六计》得到的理论知识,赫梅带领奴隶大军击退左坦的仆从,并建立了自己的独裁王国,一座富丽堂皇的城市在山谷间拔地而起,赫梅的气质也发生了一百八十度的转变。不久奴隶们难耐艰苦的工作开始怀念昔日时光,赫梅的地位发生动摇并选择回到现实世界解决自己真正的问题。

评论:

  • 凭晓山 6小时前 :

    吐槽3:这种视听表现也能吹?我真服。

  • 俞熙华 7小时前 :

    如果不能按照所学的道理去生活,那学这些又有什么用呢。关于知识和教育的意义,关于开眼看世界的勇气。都是被儒家文化浇灌过的地方。韩国在拍些什么,我们又在拍些什么。以至于老师憧憬的世界,在程朱理学的故乡,依然是一场梦。

  • 卫福晔 5小时前 :

    觉得这件衣服不像是自己的,自己也已经不是自己了..

  • 初楠 4小时前 :

    我其实觉得挺一般的,看的中间想到了《邮差》,不如。视点一开始是老丁,但不由自主的就变成了弟子。而且对于主题(意识形态?)的部分,导演也很含糊,不确定他想要传递的是什么(态度?思想?精神?)。

  • 卞光亮 8小时前 :

    我们的罪就是生孩子多而已

  • 帆琛 9小时前 :

    韩国人,有点东西。人类总习惯性设定太多对立,永远在争执孰是孰非,而事实上对真理和世间大义的追求,无论今昔俗洋往往殊途同归。翻译不错,电影更好。

  • 似嘉树 6小时前 :

    社会基本矛盾运动与儒家知识分子的风骨

  • 怡阳 9小时前 :

    影片透过一个贱民青年求学入仕的幻想破灭历程,表现儒学思想与腐朽封建体系的矛盾,没落王朝的礼崩乐坏,和先进西学的作壁上观。但我对反思历史无趣,想看的就是黑山岛风物,昌大分享的捕鱼经验与见地,这些最本身的《兹山鱼谱》。但片子的黑白水墨色对这部分没有加成。

  • 庞幼丝 0小时前 :

    官员相当渔民,渔民想当官员,结果双双失望。

  • 区绮烟 9小时前 :

    “君子和而不流,中立而不倚,国有道,不变塞焉,国无道,至死不变。”

  • 左依秋 7小时前 :

    对“苛捐杂税”的细节例证很有趣。老师最后写就的不仅是一本科学著作,也是有人情味的非虚构散文,这点也特别好。韩国电影怎么那么喜欢用小人物的喜剧脸谱来谄媚观众啊(扶额

  • 卫雨泓 3小时前 :

    况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。

  • 卫红英 2小时前 :

    丁若铨三兄弟的故事极大雷同于三苏,花了硕大的力气跻身两班,怎奈官场黑暗,发配黑山,贬去海南,黑山好学之人昌大,胸有抱负,怀抱理想,四书三经熟读,打通上行之路,一样的遭遇,一样的质疑,建立在性理学上的王道,无道可言。

  • 度夜天 6小时前 :

    韩国人,有点东西。人类总习惯性设定太多对立,永远在争执孰是孰非,而事实上对真理和世间大义的追求,无论今昔俗洋往往殊途同归。翻译不错,电影更好。

  • 卫裕峰 3小时前 :

    存在即意义,人在水中心方寂啊…

  • 包晶燕 8小时前 :

    黑山成了兹山,海胆里飞出蓝色的鸟,出世入世的师徒就像污泥里的白鹤,捕鱼作诗水墨映趣,又留下对大道恒久的追问。三星半,鞭策华语片不无道理。

  • 仵依波 4小时前 :

    前闻贺卫方看韩影《辩护人》后大哭,窃哂之,今日是泣泣泣泣泣泣泣泣泣几至于号啕,是为一谶。

  • 岳虹颖 1小时前 :

    文人士大夫的精神,大概就是这样吧。丁若铨对待流放生活的态度,让我想到了苏轼。一个在黑山岛猛吃海鲜,一个在岭南大啖荔枝。

  • 双安春 9小时前 :

    四平八稳地讲了个好道理。黑白片反而能突出故事和哲学的质朴。

  • 剑长娟 4小时前 :

    若铨说:比起参透善变难懂的复杂人类,

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