《阴阳判官》一片根据《聊斋》中“陆判”一则改编拍摄,虽谈论神鬼,表现的却是“反贪为民、惩恶扬善”的积极主题,是现实主义和浪漫主义相结合的又一次艺术实践。故事发生在明末清初,当时连年灾荒,饥民遍野,贪官恶霸乘机勾结,横行乡里,百姓苦不堪言;掌管地府的陆判官,秉性一贯耿直,审案断案从不徇情,耳闻百姓多有不平之事,于是来到人间,体察民情,反贪惩霸毫不留情,百姓无不为之拍手称快……
回忆在,人就在。
人有多种活法,选择自己喜欢的方式就好。别人能不能理解你的孤独,不重要。
沒有說甚麼故事,但呈現了一個疏離卻容易產生共鳴的情緒狀態。/ May have marked the end of hippie era?
女人公路片。so natural and wild
EP.22-26 《柱众会议》
Nomad. 游牧可不是什么浪漫术语 《愤怒的葡萄》当代版
克制的流浪长诗,既不过分悲戚又不过度赞美,对失去和放下的探讨其实和《蓝》的自由母题接近。略有遗憾的是未能把时代背景下个人精神的强迫流浪表现更充分。换句话说,所谓"自由"也不是纯粹的个人选择更是对后工业资本主义的拒斥与背叛,能更有现实批判力度。但一个中国籍导演能拍出如此美国的作品,还有麦姨的演技,真的厉害
为了天空飞翔的小鸟
视觉语言的高级,摄影指导错失奥斯卡太冤,但内容真是命题作文
不是传统的homeless的故事,更多的是自我选择的放逐
人和大自然有种天然的亲近,这种亲近大过人和城市,在没有城市以前,人住洞穴、草房、石屋的时间总和远大于城市(我编的)
不会有永别,我们路上再见。三星半
「广袤」自然风光下的独角戏,整部电影的光环基本都在围绕费恩然后四处发散,就连自然风光也是,多处对人物的固定特写镜头正是赵婷对美国游牧民族这类边缘群体的情感表达。由于文化差异上来说对这类群体缺少一定的共情,但带有悲情色彩的「孤独」感始终贯穿于我内心的情感体验。这部作品展现了一种「肉体」与「灵魂」的对立同一性,「身体」不断在远方的公路上前行着,但「精神」却恍惚不定地四处飘散,但大多数时候都停留在对「过去」的种种思念与伤怀之中,因此也就更加衬托出在人物刻画上的细腻与丰满,赋予了角色更多的情感「空间」去进行自我阐述与感受。费恩总是行走在「静止」且原始的自然风光中,自己的思绪与理想或许早已和它们融为一体,不愿妥协不愿改变的她将继续行走在未知的人生道路上,使她成为自由而束缚的灵魂。
其实更喜欢<骑士>啦,这部也不赖,但也不至于惊叹好得过分,你能看到一个人而非只是个女性与这个世界自处的方式,和解真的存在吗?越过山水,才知道答案。
你却比夏季更可爱温存
后来这个老太太被人举报,警察也来过禁止她在公园停车场过夜,她只能去附近的小学,或者在山坡的拐角过夜。她在公园附近待了快大半年,每天都会从车子里抖出来装fast food的棕纸袋的垃圾。车后座是几乎她所有的家当,乱七八糟堆着也像垃圾。最近一直没有见过她了,但愿她还好。
EP.6-10 《浅草篇》
他们是一直在路上的,在这一路上,身边的挚友逐渐去世、离开定居,最后慢慢只剩下一人,带着回忆与孤独。
麦姨已经出神入化了,这里根本分不出哪个是演员,哪个是真的游牧一族。最后黑幕起,“献给不得不上路的人,我们路上再见”,全剧的克制都在这两句话释放,戳中泪点。哪有那么多的浪漫,很多时候上路都是不得已的。不管是生活所迫还是为了疗愈内心,终究还是要活下去啊。
这得多坚强的心 才能一直坚持这样的生活状态
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