守护灵小说 高清

评论:

• 卓尔云 3小时前 :

  随着年岁增长，与世界和解，与自己和解，可谓是不变的主题。真嗣长大了，关于eva的一场漫长的梦也结束了。

• 刘晗玥 4小时前 :

  我看不懂，我也没受震撼。但是儿子长大了，老子原来这么幼稚，这说得过去么？

• 昌蕊珠 4小时前 :

  这种常态跳票导致时间跨度过大的作品会因为技术和审美的更新而串味(指前作)，但仔细看确实还能分辨出原味。鹭巢老师这部的音乐带有一点点商业感，也是这种感觉。

• 善子怡 7小时前 :

  已经当做意识流去看了，不再在乎逻辑

• 兰茂典 1小时前 :

  最后的记忆回顾还不错，能串联前篇的已失去的人物，也算是不错的结局，末世浩劫下人物成长的心理与挣扎纠结描写得很入木三分。

• 仁忻畅 0小时前 :

  而现在我只想说再见吧，all of Evangelion[合十]

• 俊采 4小时前 :

  诸神，恐惧，与欲望都住在发丝里

• 希运锋 9小时前 :

  不知道还有多少人能抛开人设争，cp争，剧情争等等……

• 文端敏 3小时前 :

  与周围人和解，与自我和解，完成自我接纳、自我成长。庵野秀明是不是看过阿德勒的心理学作品？

• 呈楠 5小时前 :

  最难过莫过于，别人提醒你，她为你付出了性命，记得救下她的灵魂。你一开口却是另一个人的名字：绫波。结果你的结局里还是没有她。选了个胸大的……

• 义香巧 6小时前 :

  十年前看完TV版的时候就知道有新的剧场版，但是大家说 也不知道庵野会不会让我们在有生之 年看到新剧场版的全部，好在终于还是在有生之年看全了

• 巢秀兰 4小时前 :

  前半部分就是《EVA：向往的生活》，插秧种田劈柴喂母鸡，中间有一句“運転っていいんでしょう、気分転換になる”，BGM突然FF了起来，下一个镜头就是钓鱼，笑死我了。后半段没什么好说的，没人会把老贼CP乱炖当真吧，不会吧不会吧。#只要我不承认，官配永远是我心里的那两个人（？

• 合童童 8小时前 :

  去珍惜身边那些爱你的人

• 彩寒 7小时前 :

  新EVA四部曲最后一部，距上部相隔9年。那些大道理、福音、末世、人类命运，仍是不明觉厉。但这部的人味是EVA系列中最足的，喜欢这种烟火气。开篇大段田园生活，与以往的冰冷相比，这次的日常柴米油盐、平淡恬静。主创们似乎被时间磨去棱角。难道，上岁数了都会向往田园生活？曾经的结局，真嗣坐在白沙摊上，面朝红海，周围是废土世界。而这次，真嗣坐在了金黄的沙滩上，面对湛蓝的大海，周围世界郁郁葱葱。最终把我们带回了现实生活。我更喜欢这次的结局。不管怎样，EVA终于补完了。美中不足，制作上，这部毛病比之前多。经费紧张？初号机和13号机战斗那段，毛病有点密集。3D打斗动作比较假，打击感不好。3D和手绘画面穿插出现，风格差异明显。一些画面部分图层3D、部分手绘，两种风格融合不佳。看着有些难受...

• 卫照反 4小时前 :

  原计划新剧场版只有三部电影，不过拍完第三部后导演发现故事还没讲完，因此准备推出第四部把整个故事讲完。第四部的片名比较特别，冒号后是一个符号“│▌”，一根细的竖杠和一根粗的竖杠，是五线谱的终止线；但是由于前面有一个冒号，“:│▌”在五线谱上就是反复记号。日文片名通常省略为“シン・エヴァンゲリオン劇場版”，简称为“シン・エヴァ”。“エヴァンゲリオン”变更回原作的写法，而不再是《福音战士新剧场版》系列所使用的“ヱヴァンゲリヲン”。“シン”是日语中“新”的假名，因此这是一个由“福音战士新剧场版”变为“新福音战士剧场版”的文字游戏。直译为“新·福音战士剧场版:│▌”或“新·福音战士剧场版：终”。企画、原作、脚本、总监督都是庵野秀明，监督是鹤卷和哉、中山胜一、前田真宏。

• 尹建元 0小时前 :

  宏观叙事真的成为过去了 真正的浪漫主义已经从理想变成具体的爱了

• 敖绮艳 9小时前 :

  始终都依仗着观众对系列的感情在将电影延续，前作中敢于抛弃一切以导演意志开启新篇的勇气已然不在，从一开始便充斥着一种对自己作品淡然的滋味，之所以拍摄是因为大家想要一份答卷，于是便将所有的情感的羁绊都建立在观众身上。看完幕后记录也能理解庵野这种走向人生新阶段的淡然，《终》依旧是真诚的，只是我还一直停留在被《真心为你》掏空的那一夜，放不下的人是我，而庵野的目光早已望向《新奥特曼》和《新假面骑士》。

• 冀奇胜 2小时前 :

  然后 敞开心扉给予和接纳爱，跑下去吧

• 卢梓颖 2小时前 :

  與其說是“完成成長”/“終歸要成長”，不如說是接受一種作為可能性的成長；換言之，在EVA中，“成長”本身是需要去抗爭和保衛的狀態，在母性和他者的對峙與轉化間不斷重構與確立；而這種連續性下的“持續暫時性”，正正被寄寓於一次次衝擊和使徒入侵之中。也就是在這一層面上，個人成長與世界存亡（“近景”與“遠景”）直接相連，而缺無社會向度的世界系作品，具有展演晚期資本制個體心靈史的意味。因此，以社會一維出現“第三村”是必要的，作為每個人在其中都得到成長、安度日常的處所，“第三村”並不允諾世外桃源，相反，它與災異毗鄰，隨時會遭傾覆。另一方面，如果從主體被成熟禁止的這一普遍社會心態切入，不難看出庵野回應當下的焦迫，這一焦迫多少與創作者本人的老去（從真嗣轉換為源堂這樣無能的大人）有關，《終》因此寄托著令人無措的熱望

• 弘信 1小时前 :

  已经当做意识流去看了，不再在乎逻辑