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评论:

• 桂烨伟 1小时前 :

  “兹山一无所有，为何给我安慰。”

• 运鸿 9小时前 :

  我知道我希望的那一天会来，但不是现在···从哥白尼到丁若铨，真理和真理的冲突从未停止···

• 蔚锦 3小时前 :

  中华上下五千年，为什么连这么简单的故事都拍不出来？

• 采梅 9小时前 :

  从黑山岛的无人识字的自在宁静，俯视朝廷中的尔虞我诈的伦理野蛮。

• 进夏柳 4小时前 :

  昌大，如白鹤之生虽好，而玆山之污泥亦善也。

• 辰翱 1小时前 :

  导演说是预算不足才拍成黑白的…电影不错，但没有获取到新的内容

• 齐乐正 9小时前 :

  很难过国内拍不出这种历史人文底蕴深厚的传记片

• 谢嘉惠 6小时前 :

  我也更加坚信世人千万种人性本不同，

• 美花 0小时前 :

  剧情无感，说教就更没意思。卞约汉水下那一段最好看。

• 鸿美 8小时前 :

  道不行，孔子乘桴浮于海，多识鸟兽虫鱼之名，不作春秋作鱼谱，开篇第一句便是：北冥有鱼，其名为鲲，化而为鸟，其名为…

• 真夏真 4小时前 :

  算是不错的韩国历史片了，虽然仍有流水账的嫌疑

• 瞿天和 6小时前 :

  在信仰不同的极端关系下，人们能因为知识和品德成为了亦师亦友的忘年交，两人之间的拌嘴从激烈到打趣，关系转变的方式很巧妙。

• 温绿蓉 2小时前 :

  剧情无感，说教就更没意思。卞约汉水下那一段最好看。

• 祭俏丽 4小时前 :

  《思悼》是戏剧般的紧凑，《兹山鱼普》是时间的长卷。惜别时，泪眼遥望，青鸟青山。林权泽在拍完《西便制》后说，这种对于传统的思考是“对年轻导演的影响”，心中感慨万千。林权泽大多时候看到儒家好的一面，《祝祭》中有言，“儒家将祖先奉为神明”，传统的仁义忠孝蕴含在电影中。李濬益两部历史电影则对儒家的畸变进行反思，同样都是“无父无君”之人，问求出路何方，苍天何解，世道何为。李的电影中最感动的，是仍有：希望。想到“光头运动”中林权泽说，在韩国，比剃光头更严重的，只有自焚了。《兹山》中那个阉割自己的农民，也是如此吧。儒家文化中的“谏”，下对上的诉求，是自残式的、牺牲式的——这也对应了影片中的基督徒，成为了一种现世的“殉教”。父——君——神，东方的三位一体。

• 清宏放 1小时前 :

  洞悉上层腐朽倾心西学的遭贬大儒邂逅向往功名醉心理学的小渔夫，从两个方向说尽了一个体系的活力与困境。即席汉诗酬答的那段让中国观众分外感动。没想到韩国还能拍出这么纯粹的东亚文人电影，黑白摄影的海面和树影，有日本电影的动态而无日式建筑的拘谨，文人意趣则让人想起《孔夫子》那时候的中国电影，真心让人赞叹。要说不足，大概是两位主角之外的配角们都刻画得较为脸谱化，功能性过强。

• 老清俊 4小时前 :

  农民操作的是土地，官员操作的是农民（台词大意）。一语道尽皇权内涵。

• 罗晨轩 4小时前 :

  拍得既通俗又通达的历史片，民族主义和政治批判的表达也不那么生硬教条。希望有天能看到黄州惠州儋州的故事，而不再是帝王将相的爱恨情仇。

• 锦林 9小时前 :

  况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

• 韩朋兴 5小时前 :

  前半段举重若轻还挺好的，演着演着觉得又套路了。

• 暨紫雪 3小时前 :

  胜在氛围感，内核同样出色。惊叹于韩国人能够借助性理学的题材拍出这样的电影。