非常非常棒的一部伪记录恐怖片,通过打破第四堵墙,给予观众非常强烈的代入感,最开始还以为会有中式克苏鲁风格,后来发现还是邪教民俗,洞窟当中的手臂那段如果不是纪录片的形式可能会更加震撼,总的来说台湾电影👍,很久没有看到这么棒的恐怖片了,比去年的灵媒好多了嘛。另外觉得晦气的人,平时忠党爱国,看个电影就暴露出党性不足,还需要加强思想政治修养哦。
比较期待看闽南民俗的,但搞半天告诉我是个东南亚邪神还是有点失望😅 视觉残留的符咒设计别出心裁,可以说是本片最大亮点。至于晦气的部分,两个神秘学/剧作法老油条成功闪避了✌️
本片证明了,一个专业电影导演去做个视频UP主的话,那是轻轻松松效果完爆啊!“下降头”是所有好导演的基本功,好的视听语言都是完成了对观众的“诅咒”。这么想,有啥怕的?富强民主文明和谐自由平等公正法治。。。
抛开恐怖(恶心)的部分不说,内核尽然还挺温情的…
貌似观众们都被激怒了。(除非你是坚定的唯物主义战士,否则不建议看)
另外,心理暗示那么重的人别看恐怖片,因为这种套路,再因为看着盗版吓死,亏不亏啊
我真的对湾湾拍的这类题材毫无感觉。导演太想搞特出了,结尾的“恶意”更显刻意。何况又搞伪纪录片我最烦的那一套,这么一看全是减分项……
不错哦,终于不是精神病,丧尸病毒,也不是无聊的驱魔了,妥妥的恐怖片,而且很亚洲邪典,“祝福”的设定不错,邪教陈家的密道那段唢呐响起来时,和后面一段关公回头,我鸡皮疙瘩都起来了,这么多年终于能看到中式恐怖了,湾湾加油!我们拍不了的东西就靠你们了
虽然说还存在着很多恐怖片的通病,主角作死和降知,然而这部电影在结构上给我了很大的惊喜,和观众互动,在观众心里留下种子,诅咒观众,太狠了
看伪纪录片形式的恐怖片,过程免不了像吃辣子鸡:挑了半天辣椒,才发现一块鸡肉。抱着这种低期待去看,发现插叙的叙事手段等所制造的迷惑和神秘不安氛围很到位,佛像突然倒装的画面在影院看一定相当震撼。但是很多情节没有解释清,没头没尾。
略显无味,不过亚热带恐怖几乎只剩民俗文化+伪纪录片一条路了。(在试图想象漠河长白山主题恐怖片怎么拍)
#Netflix# 整部电影捋下来张力是越来越弱的,前期多铺亲情,也是电影的内核,但与咒关联性低,导致割裂感。中途就“引爆了炸弹”,让咒在结局的张力基本就没有了,而后半段很多的解释也让影片更显得头重脚轻。这还只是故事上,镜头上就更碎了,为了推进故事蹦出来各种事物的视角镜头让影片叙事割裂感更强。(这种形式的解构宗教还蛮有意思)
還好啦……[屁咧 大白天還不敢放全屏看的] 內在邏輯掩埋得深了一點,看了影評才理解到。高讚短評裡的“收復台灣”是什麼鬼,憑這個就多加一顆星咯……
惊吓桥段不多,重在氛围的掌控。最后几分钟有很强的互动感,除此之外,就没什么了……
哎呀,导的有点磨叽,披着民俗外衣,拍得有点致命录像带或死亡录影带的神髓,但不如这俩个好看,伪纪录片我更喜欢折磨、致命还有巴黎地下墓穴,对,怎么还融合了无耳芳一的段子啊,过及格线吧就
#归来吧,远行人
3.5全程影片都在强迫观众跟着念咒和看图,还把观众都献祭了感觉心理上多少有点膈应。恐怖方面还是不错的。元素杂拼很多。感觉导演对空手指、莲蓬乳之类的东西蛮熟悉,身上写经文在桂治洪的《邪》还有《无耳方一》里有。整体伪纪录片去探险也有点昆池岩或者墓地邂逅的味道。
觉得晦气也没用了,早在相册里看了佛母的自拍照了(上传这个到相册的豆友夺笋呐!我当时还仔细端详了一番。)
看之前被朋友提示不要跟着在心里念咒,所以我早有防备,但那咒语太好记了,也许得怪我脑子好用。到了结尾我迅速闭眼捂耳阻止那漫长的图咒攻击,却还是在午夜上号阴阳师时连抽两个末吉。怎么说呢,作为恐怖片,我觉得它是有一定的胆量和创意的,虽然在伪纪录片的处理方面有过多肉眼可见的刻意。但觉得拥趸们也无法责怪觉得“晦气”的观众,敢看与爱看恐怖片的不只有唯物者,心理暗示是种体验,但刻意欺骗+强烈引导就让人觉得如芒刺背了。现在我只想靠反复默念六字真言忘掉那咒语。
别说什么根据2005年高雄一家六口中邪案改编了(影片内容也跟该案扯不上半点犊子关系),原新闻的起乩仪式及“通灵”后用法器“自残”的行为不比蠕虫、莲蓬头这些烂大街的玩意可怕多了。还是会继续相信台湾的民俗恐怖电影。[64]
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