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评论:

• 公孙香岚 1小时前 :

  我之前有看过同样是台湾拍的恐怖片《粽邪》，但是那部片子的人物关系太狗血了，观感很差，《咒》里的大黑佛母是非常好的恐怖片设计，我认为超自然类的恐怖片反派必须是神秘的存在，它不能与主角有因果关系，那样会让剧情变得狗血，未知并且只会带来灾难的反派，才是好的恐怖片反派。

• 旭涵 7小时前 :

  伪记录本身已经不新鲜了，此片拍得也没有更加新鲜到哪里去，用的还是老招数。最后的诅咒估计是在逼着观众去骂骂咧咧打低分。但是我很喜欢那诡异的村庄，已经可以闻到腐朽柱子的潮湿味了。不过从去年开始每部被誉为“近年最恐怖”的恐怖片都一个个跌落神坛了，这个类型急需革新，又或者它需要的是电影院。

• 安飞飙 0小时前 :

  还可以吧，就是摄像头视角看得我好累，我真的不想看这个视角的恐怖片了。恐怖片也不是我喜欢的电影类型，我完全是跟风看的，与其抱怨恐怖片成为流行文化、不如我自己不再跟风！

• 帛雅 9小时前 :

  伪纪录片的形式确实很能增加真实感和代入感。里面的内容也是跟宗教信仰有关的，就是说有本土的东西在里面，其实是很不错的恐怖片了。

• 包俊材 6小时前 :

  害，就这。看完对恐怖片这一类型贤者时间了都……

• 敖欣然 7小时前 :

  第四墙俗了？结尾反转盘出一局大棋，看完再回忆通篇真假难辨的母爱共情，这种晦气冲天的第四墙，劳烦多来点。

• 施和蔼 9小时前 :

  略显无味，不过亚热带恐怖几乎只剩民俗文化+伪纪录片一条路了。（在试图想象漠河长白山主题恐怖片怎么拍）

• 卫福晔 8小时前 :

  整套宗教的设定（除了东亚宗教突然出现黑山羊比较跳戏）、影片的互动性、还有结尾类似叙诡的反转，都算是比较优秀的创新点。但是最致命的问题还是，作为伪纪录片在素材的组织和视角的选用上还是存在很多问题，其实也没比《灵媒》强多少。至于那些因为“晦气”打差评的，建议是去重读幼儿园😅。

• 初雪 0小时前 :

  就像一个邪教传销，不厌其烦跟你洗脑，要你念一句不知所云的祝福，最后你发现这是句诅咒，你成了传播邪教的工具，确实恶心。

• 单碧春 7小时前 :

  但最有质感也是最“丧气”的

• 慈丹秋 5小时前 :

  满心欢喜看一部电影，却好像吃了一只苍蝇，晦气。

• 伟平莹 5小时前 :

  鬼神的设定能不能讲究一点 请点民俗学家 有藏传佛教和日本佛教的形象参考 用的是道教的符咒 还是在宗祠里 很出戏。。。

• 姬依玉 6小时前 :

  无聊且无趣，唯一欣赏的点就是突然白板之后的视觉暂留现象。

• 卫亚宁 8小时前 :

  看一半因为觉得既无聊又不恐怖而去翻豆瓣，评论说最后晦气，那就还是不看完了啦

• 佘佴青亦 9小时前 :

  又一部诅咒式电影上映，上一步有类似体验的还是咒怨，再上一部是七夜怪谈。像这种带诅咒观众的剧本虽然说很让人有代入感，但就蛮贱的套路。让我想起小时候接到诅咒信件的经历，以及后来QQ时代的诅咒信息“不转死全家”之类的。

• 布夏之 1小时前 :

  看完恨不得给《灵媒》多加一星，也感叹《中邪》的生不逢时。且不说剧情乱来、剪辑杂乱这些硬伤，单单视听逻辑就大错特错。伪纪录手法强调的是临场真实感，而不是让观众成为全知全能的旁观者，越是让主角跟观众互动就越让人出戏。更别提好几个莫名其妙的机位来补反应镜头，完全就是普通剧情片的思路，也暴露了导演对于片子掌控力的薄弱。

• 支震博 7小时前 :

  看恐怖片目的是增加自己的情绪波动 这片做到了 万谢

• 单海菡 1小时前 :

  可惜我不爱吃这套，开头的不厌其烦已经让人厌恶而没法代入了，主角们的骚操作更是活该，最恶心的是这晃晕头的手持镜头，整部电影故弄玄虚，乱七八糟，让人没法共情，导致一点都不恐怖，只觉得厌恶，恶心。

• 婷芳 8小时前 :

  它补全了《灵媒》缺失的那块拼图，即使隐约有融入西方的元素，但自始自终把控得很好，和伪纪录片的许多镜头一样，因为bug少减少了出戏感，从头到尾都能很好的沉浸在故事里。当然这样的故事我们可以有很多的素材，但我们拍得了吗？很好玩的一点是，第一次看恐怖片期待感不来自于惊吓，而是有头有尾的讲一个圆满的故事，很像念书时在寝室床上和室友分享周德东的感觉。

• 坚云泽 6小时前 :

  上帝视角在这样的一个以伪纪录片为卖点的电影里显得太过理直气壮，以及过于频繁的视角切换只是把本就羸弱的剧作与情感完全扭成一团，电影表达混沌到根本懒得去琢磨导演的真正意图，只剩一个还算有趣的结尾在支撑。