在《蒙特娄的耶稣》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿岗（Denys Arcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代 化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是 忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶稣的民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在埃及时是个魔术师，会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦，他在片中的处境，以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他所面对的困境－－诱惑、敌意 、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神，而是大众传播的垄断势力、 不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。
关心孩子,不想他们参加危险运动,我更是...打猎不一直是贵族们的消遣吗?！
小k相对她自己是巨大的进步，然而整一个还是在拍chanel宣传片的感觉；倒是全片推进和闪灵片段意外的不错，可惜k女士没有演出来
#LFF 小K实在太美太美了，这个美已经盖过她的演技和电影本身，让人什么都看不到。电影基本是她的独角戏，真的很考验演技。
本片就像导演帕布罗·拉雷恩的前作第一夫人 Jackie (2016)一样，清冷的色调下是情绪的游走，大特写，乱音乐，意识流，新散文，像恐怖片的神经质节奏，提醒她再不离开安妮博林就是她的下场。
矫情。而且，K的那套圣诞礼服太丑了，像个行走的马桶搋子。
虚幻与现实交织就如裙子上的外套一样，唯一让人醒目的是夹克和伤口的血红色；除了男权对女性的压迫，很多的是否是灵魂在时空牢笼中的困境。摄影师这次真的开大了，甚至有点找到打开马利克的方法了
小K演的很棒，这不想再多说。无论是浮夸、扭捏、情绪，甚至是穿的衣服。于我都是人物状态的外在体现，处理的还好。 重点在于营造代入感，这一点很强。配乐是NO. 1，压迫感逐渐令观者进入故事，通篇追随着戴安娜内心的走向。彷徨、无助、什么都无法抓住，只有两个儿子。但影片削弱了太多除了王妃之外的任何其它，只专注于王妃最后婚姻生活的压抑。对于鲜活的灵魂，必是不情愿于女王一样的生活，有的人或许认为自己选择的要认。欲戴王冠必承其重，而问题在于她想让自己活的像个孩子，好似在海边与莎莉·霍金斯的一番谈话一般。归根结底，这片子就好似过程中的部分远景一样，是——“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉“！！戴安娜把自己活成了戏剧人物，更胜似《玩偶之家》的娜拉，斯宾塞把家族衍生成无奈的悲剧，是那孤独的“稻草人”！
不了解真实的戴安娜王妃是什么样子，但K女士的演绎实在是让人浑身难受。 我不理解，我不认同。
小K是美的身材也好但不像王冠里有戴安娜的感觉 很期待下一季高妹演的戴安娜是啥样子 女王的柯基可爱的
嗓音很奇怪，像是在拍惊悚片。个人感觉配乐有点抢戏。小k、queen，整个王室都没有贵族的气质。
这些电影为什么还会有人看啊？这导演为什么还能继续拍啊？就非得从这种帝王将相，才子佳人的屁股里扣出点东西来告诉我们，其实他们有时拉的也跟我们一样是吗？也就别扯什么“女性主义”了，太心酸了。你现在把摄影机扛到英国大街上去拍同名同姓的“戴安娜”都比这要好。以后这种电影不用看，一星直接甩上。
The rebirth of Luchino Visconti
很久之前看过diana一个纪录片 人物感觉并不是那么一回事 以及这令人尴尬的英音…
小K的演技……皱眉吐字的方式还是能看到贝拉。。
聖誕皇宮開大party，寂寞王妃drive her car
2.5。精心制造的构图与美术，多种形式的摄影机运动和镜头选择…极力作出一种情绪饱满的影像，一种批评的姿态。但，影像之下是一次对受压抑女性心理轮廓的抽象描述，而影片又试图给出精神分析式的实在解答，这只会变得空洞、显示出导演的自我满足。
查尔斯说：你要学会有两个你，真实的你和有人设的你。
christine演技不错诶！只是到后面有点意识流了
拉雷恩的镜头还是不错的 小k这演的我看着都累
期待的是脱离刻板印象和小报花边新闻的Diana，但剧本创作竟然加深了这种对Diana的刻板印象，看完后感觉不太舒服。另外小k和chanel都很美，绿木的配乐加分。
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