电影救生员在线观看 高清

评论:

• 逯飞捷 9小时前 :

  是枝裕和集合了韩影的顶级配置，却拍了部低配版《小偷家族》

• 零翠绿 5小时前 :

  是枝裕和总是能轻易地把观众引到警察体制的对立面

• 楼怀芹 9小时前 :

  温吞，非常的温吞，很可能是最差的一部是枝裕和作品。这就是典型的水土不服，能明显感觉到导演的束手束脚和迁就。这剧本本就一般，如果是知名韩国本土导演拍，虽然肯定会更加狗血一些，但情感释放上必然会更强烈、更容易令观者动容；另一层，如果是枝裕和把这个剧本带到日本的生活环境中，用熟悉的日本演员，还按照他过往的舒缓素淡的方式拍，成片效果也会比现在好得多。

• 由雪晴 4小时前 :

  7

• 纳玉英 4小时前 :

  可惜的是，在日本电影爱好者眼里，这部电影是一部韩国片。这是理所当然的啊！因为《掮客》的确是韩国电影。

• 洁采 2小时前 :

  掮客本是人贩子的存在，却在临时家庭中展现了温柔体贴而且善良可亲的笑面，如果世界上的人贩子皆是如此，也许铁法也不必无情了吧。

• 进又青 2小时前 :

  故事和人物没有一个能说服我，仿佛脱离了韩国社会在一个失重的空间里讲故事。就连视听调度也选择了保守，看似催泪的场景都显得刻意为之。

• 毋英才 4小时前 :

  每个人都透着骨子里的良善渴望得以救赎，

• 运运 5小时前 :

  这一次是枝裕和失去了缓缓流淌和直戳心底的温暖，只剩下了刻意，有点失望。唯一的亮点是裴斗娜，可惜戏份也太少了。

• 鸿昭 1小时前 :

  和之前那个法国片差不多水平，跨国拍片到底图啥啊，宋康昊靠这片拿最高奖也是一言难尽。

• 蒋幼怡 4小时前 :

  真没看出好来，几个演员的表演往好了说是浑然天成，往坏了说是没有啥发挥的空间，感谢你的出生一段略鼻酸，但整体真是太平淡了。可以看出是枝裕和的号召力，里面哪怕一个小人物都是熟脸。这电影你说他残酷吧，还挺暖调的，你说他治愈吧，我偏偏看完没什么感觉。摩天轮挡眼睛真的太文艺了，文艺到略显尴尬，直接亲上去都会更好。

• 革莉莉 3小时前 :

  和是枝裕和之前所有的电影不同，他们从来没能好好地吃上一顿饭。

• 沛嘉 5小时前 :

  依然是是枝裕和那种平淡温情的故事表达，但没有了以往作品中静水流深的感觉，我个人觉得他还是有点水土不服（韩国人真的会在车里吃关东煮吗）（以及拍韩国就不要再用靛蓝色滤镜乐……），所幸演员的表演都很一流，李知恩的角色最难表现，稍逊一筹，但也及格了。童话式的故事在现在这个悲哀的时代看来也别有一番安慰。最喜欢宋康昊和李知恩在列车上那段对话的明暗处理，越过山丘的、飞驰而过的、忽明忽暗的，都是人心。

• 留向卉 2小时前 :

  为什么找李知恩这装B脸啊，资本的推力吗，完全毁了这电影，宋康昊都救不了。

• 桂雅 4小时前 :

  得分：7

• 祥静 1小时前 :

  完全看不到是枝裕和的影子…姜东元永远给我是《那小子真帅》里的样子

• 阎秋白 9小时前 :

  这是一个诞生于「爱与罪与罚」叙事框架下，有着「监督+生产+销售」明确分工的「商业」组织，他们「笼络人心」对东亚家庭宣传的逻辑是，与其在一个存在系统漏洞和暗箱操作的托管机构里没有希望地活着，不如「你和你的作品」脱离那个教会般的「命运」共同体，通过「非法」手段，加入这个貌似明亮温暖的「利益」共同体——在《小偷家族》式的荣光中长大。然而，孩子从哪来本身值得商榷，能否成为人「艺术本身」而非一件商品也有诸多不确定性。看过《德意志零年》的观众大概知道，人格化意识形态一定是有「恋童」癖好的。而看过《葛罗达的新娘》也可了解，西方「三权分立」体制看似完美，实则「自由民主」外衣下掩饰的是「政教合一」本质。导演如此卖力地为这样一个吸食「美国」奶粉的《掮客》群体摇旗洗地，不得不令观众怀疑他是否获得了「基金会」支持。

• 莱依秋 5小时前 :

  可怜之人……

• 贝鸿轩 6小时前 :

  风格很是枝裕和，一众韩影韩剧顶流卡司也很能打…但就是剧情平平无奇，比《小偷家族》差距甚远

• 邹锦诗 3小时前 :

  和前作相比可以说是非常失望。商业性大于艺术性，虽仍保有是枝裕和的风格，但活像一部韩国旅游风景宣传片，要日影不日影，要韩影不韩影，仅有寥寥几场戏能让人感到完全入戏，导演既往作品中的细腻但无奈、苦痛却缄默的沉重感一并丧失了，留下非常不东亚的笑点和轻松浪漫的刻意。相比而言《真相》都没有如此水土不服。四个主要角色身上应有的层次感，从设定到演绎，只有两个角色算得上达标，但远不足以力挽狂澜。要说温柔敏锐，一向属于是枝裕和的特质，在这部作品里出现也不足为奇，甚至过分温柔。所以说好听了像天真童话，说难听了是笑话，要是所谓的好评意味着掀起了一波西方人道主义情怀精神高潮，那也不难理解。但反正我是无感。只能说成功在导演非常精准地把握了本片的定位和目的。