银海布衣天下 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 国产剧 2018

导演: 沈怡

剧情介绍

  故事发生在清乾隆(张铁林 饰)时期。江湖郎中洪立(张国立 饰)因长相与乾隆十分相象,成了皇帝的替身,又因他治好了太后(严敏求 饰)多年的心口疼,太后与乾隆对他十分赏识,并让他假扮皇帝南巡私访。由于陪其私访的和珅(王刚 饰)处处打击忠臣、疯狂敛财,洪立便以皇帝的名义与其对着干。突然冒出的乾隆十大罪状传单令乾隆大怒,他下令彻查,后因意外结识印刷此传单的工匠李步韬,二人反而结成了知已。洪立因无意间发现和珅养女蜻蜓(贾静雯 饰)身世之谜,从此与和珅结下梁子。乾隆为查清地方税案,主动卧底在戏班内,历经几番斗智斗勇,终使真相大白。真假皇帝你方唱罢我登场连破奇案......

评论:

  • 妍锦 9小时前 :

    父亲抚摸女儿喉咙以震动来听歌,是有声世界和无声世界的连接;通过这个动作,他们真正的相互理解了对方的世界。多处泪目。

  • 初岚 0小时前 :

    还是挺令人动容的…在一个不正常的家庭长大,还能有唱歌天赋,也算是上天的恩赐了。

  • 户静柏 9小时前 :

    #心电影2021_92#

  • 东门若骞 2小时前 :

    今年是没有好电影了吗?一部翻拍电影竟然进了奥斯卡最佳影片提名

  • 彤锦 7小时前 :

    全家聋哑独我健,为亲传译无奈烦。

  • 向春冬 9小时前 :

    其实无论父母听不听得到,他们在我们长大之后都只能当个看别人表情,才能知道自己孩子很棒的观众,但他们一定会在远处默默骄傲着。太好哭了。

  • 嘉树 0小时前 :

    很工整的温情挂影片,温暖动人。全程很舒服,父母两人的个性也很有趣,整部影片最高光的地方就是女主在台上唱歌时,突然转到台下家人无声的视角,我一下子就落泪了。哪怕听不见,但也能感受到脉搏的呼吸。

  • 仇德泽 9小时前 :

    是一部文学性与视觉表现都很好的作品,用渔夫的淳朴上进去对比官府的腐败堕落,对于东西方观念、人和人的相处、官和民的关系的呈现虽然表面直白,但有一定批判性。青鸟、乌贼墨、鱼之道等等的比喻贴合故事主题还很有诗意。

  • 伍和悌 2小时前 :

    流放生活拍得闲适有趣,又没有冲淡该有的沧桑悲凉。依旧延续了《思悼》对儒家传统的反思,以士大夫和渔夫、官场和流放地互为表里镜像,背景又是西学东渐,既有儒道互补共生的和谐场景,又有新旧思想碰撞的焦灼困境。

  • 昂竹筱 9小时前 :

    7.6/10 首先,我不喜欢健听这个词。英语CODA,香港译《心之旋律》,台湾译《乐动心旋律》。

  • 尉水彤 1小时前 :

    3.5;有点贪多求全,一部电影很难容纳这等广博的议题,尤其是师徒分道扬镳后较粗疏。多次联想到东坡屡次流放甚至远至黄州/惠州等化外之地。正道儒学求功名,最终是否能完成解救苍生的宏愿,还是在西洋理念的熏染下摆脱规训教条,探求出一条不服命运既定的入世之道——信教是否真能成为另一条开拓之路且另说罢。

  • 局若云 3小时前 :

    唱歌版的Billy Elliot,不过Billy的爸爸能看到他跳舞,这里女孩的家人听不到她的歌声,更添一分心酸。人生来真的是不公平的。催泪预警!

  • 卫宏 3小时前 :

    标准化的家庭戏,也能带来标准化的感动。爱永不过时。

  • 庾紫杉 3小时前 :

    成长是生命的本能。不能成长的时候就,变态了。成长是一生的旋律,直到死亡将其转化为更加微观的生长。成长的阻力千奇百态,成长的轨迹千变万化。分离或回归,独立或融入,关爱如同纽带

  • 信运 3小时前 :

    被家庭道德绑架的一些片段彻底让我爆哭,为什么要这样对她,哥哥真的是最暖的人

  • 傅新筠 2小时前 :

    很温暖的片子,小镇风光不错,女主歌唱得真好。

  • 卓丹萱 8小时前 :

    大道理说多了也累,奥斯卡干脆只说一句,女孩子要有自己人生的梦想,并首先突破家庭的阻挠去实现它

  • 时沛儿 5小时前 :

    巧的是昨天收拾屋子的时候我刚哼了《贝利叶一家》的《Je Vole》,今天搜片子突然看到网站新上了美版的《健听女孩》。

  • 伯芦雪 8小时前 :

    我看了一下爸爸和哥哥的演员,改成五星。妈妈的演员早就认识知道是听障人士,没想到爸爸和哥哥也是

  • 勇运 0小时前 :

    丁若铨是真正经世致用的大儒 该入仕则入仕 该缩头就缩头 只要活着就还有希望 人的出路隐藏于透明纯净的客观世界 薛景求对角色塑造功不可没 大学士一脸泥浆和仔细剖鱼的强烈对比 两个人商定好互相教学丁若铨马上说我们先去看鱼 还有跟别将的几次交锋 换个人演不出这么可爱的效果 岛上生活简直太理想化 前面笑得多开心后面哭的多大声 (程颐)“人之学,莫大于知本末终始。致知格物,则所谓本也,始也;治天下国家,所谓末也,终也。治天下国家必本诸身,其身不正,而能治天下者,无之。”

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