但是秀波儿很不喜欢这一切，没有任何女人喜欢不断的被强暴，尤其是被一个自己看不起的男人强暴。她觉得只有魔羊大人才真正爱她，她也只属于魔羊大人。这个幻想越来越真实，最后她忍不住去找魔羊大人倾诉真情。但是魔羊大人没有听完她的话，就一脚踹过去，明确地告诉她，也许过去她是魔羊大人的宠姬，但是终究不过是大人的所有物而已，魔羊大人既然已经将她送给了吕子，她就应该老老实实的在自己的位置上呆着，绝对不可能再回到浴池边加冰块。这使秀波儿悲痛欲绝，不明白自己为什么忽然变的没有吸引力了。她仔细地将自己和现在站在浴池边的加冰块的小妞们比了比，才发现自己小巧的乳鸽已经落伍了，现在流行乳牛，那几个小妞一个比一个大，最大的象西瓜，最小的也有哈密瓜大小。秀波儿十分后悔上次杀了那个整容医师，凭自己现在的地位又不可能重新找一个，想到魔羊大人的宠爱永远不会再降临到自己身上，她就有生不如死的感觉。回去准备了刀子在浴缸里打算割脉自杀，但又怕疼，割来割去划了三四道口子还没流出一酒盅血，倒是把吕子吓的够戗，再也不敢肆意强暴，一天三顿做给她吃，睡觉也要睁一只眼，假如弄坏了项圈，狗也免不了挨打呀！, 然而吕子也不是笨蛋，他并没有向魔羊大人说流夜的坏话，因为他很清楚，自己的价值就在于道格曼和流夜的斗争，假如其中一人倒台或两人和解，自己马上就没有利用价值了，一个没有利用价值的人在魔羊地窟会是什么下场，吕子再清楚不过了，所以他不偏不倚，时时提醒自己保持中立，希望两巨头永远斗下去。, 圣维希城的中心是王宫的宫城，宫城比外城矮几丈，假如敌人能攻破外城那么宫城显然也不能阻挡，但宫城的作用实际是并非是防御，而是将国王和细民隔开。距离产生神秘，细民抬头一看，高大的红色宫墙巍峨耸立，那宫墙里面的国王是什么样的人呢？肯定是巍峨严肃，无所不知无所不能的神一般的人物吧？这么一想，细民的心里就生出一些“畏天知命”的意思来。细民们住在围绕着宫城的二十五个用四四方方的围墙围住的建筑里，这些四四方方的围墙建筑叫做“坊”。坊的居民按照身份划分，军人和军人住在一起，官员和官员住在一起，开酒店的不能和开当铺的做邻居，卖茶叶的也不能和打零工的混居。四四方方的围墙将圣维希城隔成许多整整齐齐的坊，坊又被四四方方的围墙隔成一家一户的小院，整个城市被隔成无数大小不一的方块，象养鸡场的鸡笼子。不过也难怪，设计这座城市的查理一世未发迹时就是个养鸡场主，他发觉将蛋鸡和肉鸡分开喂养，两种鸡都正常：蛋鸡下蛋多，肉鸡长的快；如果混起来喂养，两种鸡都不正常：蛋鸡不下蛋，肉鸡不长肉。所以他将自己的城市设计成这个样子，在他眼里这样的城市最合理，当然也就最美。为了能使城市更美，细民的生活更合理，查理一世呕心沥血，参照养鸡场的经验制定了许多规章制度----古人云：治大国若烹小鲜。那么查理一世治万民若养小鸡，也大有圣人遗风------这些制度的要点在于怎样使细民的精力完全放到为国家努力生产上。为了达到这个目标，查理一世想出了许多天才的办法。他将不同身份的人放在不同的坊里，防止他们产生不必要的妄想。众所周知，交配过于频繁的鸡下蛋少长的也不快。为了细民的健康，仁慈的查理一世规定男人和女人分开，只有每个月的初五，十五，二十五的夜晚可以交配。男人根据自己的身份和上缴的赋税，可以拥有一至N个不等的女人。这是极有根据的，健壮的公鸡理所当然的要与尽可能多的母鸡配种。圣维希城的居民个个勤奋生产，毫不胡思乱想。每到初五，十五，二十五的法定交配日，人们都早早沐浴完毕排队等候，史密斯、亚当、杰克……随着分配官的吆喝，被叫到名字的细民挨个上前，有条不紊地领取自己的女人，有的人一个有的人三四个，没领到的人也不生气，谁叫你这个月没有完成生产任务呢？下个月好好干吧！因为查理一世制定了这些良法美意，所以他的军队战斗力坚强，他的臣民驯服勤劳，凭借这些军队和臣民，他的后继者很快就平定了北方诸侯，建立了一个当时最强大的王国。, 魔羊早有预感，所以没受到什么伤害，当御林军出动时，他就顺着小巷溜到了佛戾利波斯侯爵府的柴门前，将看到的一起告诉了尼德，尼德虽然不知道彭咸的来意，却本能地感受到了危险，他叮嘱魔羊，以后不要再出去碰磁，好好陪着玛纱小姐，等他报了仇，就一起逃到国外去。。
但这种游戏的成功率太低，手续复杂，水银也不易得到。魔羊大人现在更喜欢另外一种简单点的游戏“干爆虾”干爆虾的做法是整出一块锅形的沙坑，在午后阳光最猛烈，可以烤熟鸡蛋的时候扔一个光屁股的人进去。这人一准一边跳着脚，一边往上爬，最好的效果是玩具竭尽全力，在扒着沙坑边沿的时候突然脱力，一路滚回坑底，再也没力气站起来，但躺也躺不安稳，被沙烙的身体一挺一挺，象极了油炸的蚂虾。整个游戏的关键是沙坑的坡度，不能太缓，坡度太缓玩具容易爬上来；也不能太陡，坡度太陡玩具很快就会丧失意志。开始修沙坑的奴隶总是掌握不好，有玩具逃出来。魔羊大人的纠正方法是把犯错误的奴隶丢到沙坑里，体验一下自己的豆腐渣工程。这个法子万试万灵，从来没有奴隶犯第二次错----他们谁也没有犯第二次错的机会。不管怎么说，工程质量大大的提高了，在那以后的上百次游戏里只有一个人逃出来，那是因为在坑边观看的魔羊大人一时兴起，顺手泼了桶水下去。但这造成了一个难题，不能怪修沙坑的工人，魔羊大人也不可能把自己扔下去。假如愚鲁如我辈，肯定无法找出一个两全其美的办法，只好干瞪眼。但领导上对处理这类事情有独特的艺术，英明的魔羊大人把那个人找来，赞扬了他勤奋向上，勇于拼搏的精神，并当场决定聘请其为教练。当对方感动地热泪盈眶时，很客气的请他下去再为大家示范一次，当然这次没人在旁边泼水……,, 以沙马扎里有冥神修道院、美神修道院、战神修道院等十几所修道院，光神女子修道院是最大的一座，里面住着数百名修女，比任何一所培养神甫的修道院都大。这是因为诸神教早已丧失了世俗的权威，如今不过是各国发动战争的借口和工具，但教皇和教廷上层都仍然沉浸于往日的荣光，热中于举行盛大的弥散和奢华的宴会，而修女则是点缀宴会的风景。她们穿着上古的白袍，腰系装饰着镏金流苏的腰带，用牧羊女的汲水银瓶为高贵的客人斟上美酒，当她们俯身的时候，从开的很地的领口望进去，可以清楚地看到白袍下一丝不挂的身体。修女们谦卑地垂下睫毛，不敢直视尊贵客人的身体，她们神情恬静，皮肤白皙，象随时可以使用的白色精瓷茶杯。这当然不是天生，她们从各地的孤儿院选来，在光神女子修道院由高级修女训练，通常六七年才能合格，让教皇和高层放心地使用。。
不要去歌功颂德或者粉饰太平，这个世界上所有人的生活都改变了而且再也回不去了
全程看朱迪科莫那张无瑕疵的脸我是没意见，只是老跑焦受不了。本片导演对摄影有病态的执念，手持、长镜头、大特写，这三件事偏要同时做到，是要用画面给观众增加压迫感吗。
前面挺好看的，尤其是涉及到的新冠肺炎，但是最后三分之一转场铺垫过于薄弱，导致对男主线处理非常突兀和尴尬。与此同时，最后结尾对政府的质问，更显得缺乏说服力。
也许对于突如其来得疫情，没有任何一个国家可以做到完美，相对于恐慌、惊叹、不知如何应对的策略，各有各的失去，也各有各的无奈，只是不需要歌功颂德，应该从失去的教训中总结经验，更从容地面对后面的人，才对得起那些为此付出生命的人们……
好心痛啊最后的三十分钟... 该死的疫情，那些人，啊他们高高在上，深谋远虑，心系国家天下，那他们又真的为人民做过什么？/ 作为抗疫最积极的国家之一，甚至没有之一，这样的电影本该是我们拍出来的不是吗。可是，看看国外在拍什么吧，再看看我们自己。看看。不过也是，这样的电影太真实了，可能会戳了某些人的脊椎。这里面，不管是那段崩溃的哭戏，还是电话里和最后出现的有关部门的嘴脸，都过于真实，几乎犯规的程度。"No one is comin"
英国抗疫纪实电影，揭露现状抨击体制的，然而现实依然还在。。。
追一下女主的电影。疫情下欧美医疗系统的紧绷资源不足，老人不是救助的首要，老了怎么办呢？？？疫情开始英联邦不建议公众戴口罩以此保证医疗人员需求🥲🥲收到了中国寄来的医疗物资😂😂结尾不仅仅是在控诉英联邦，对于自己无关的都视而不见
以小见大，国内拍的比起来就是屎……不过英国同样很奇葩，敢拍却不防疫，真是无话可说
对比一下剧本 摄影 演技 价值观 再来探讨什么能被称为文化大国
个人认为结尾将个人苦难转移到政府层面的失职实在是个败笔。
Sarah找Tony帮忙的时候真的特别感动。另外不知道每小时8.5镑在英国是个什么水平？
新冠袭来，之前简单的事情都变得异常困难，很真实展现了疫情初期养老院的窘境。
有人在拍社会反思，有人在拍没有“我们”你们会怎样。新冠三年，有了《援助》和《无耻之徒》，非典20年，还什么都没有。
[2.5]朱迪终于本色口音出演了一回。剧本太弱。covid甚至不是背景撑死算个白噪，
你能保证你永远都会是被重点救助的那个对象吗？
一开始听到几个角色的口音就猜到了大概是英格兰西北部，民风淳朴不像伦敦国际都市范，更有英格兰本土的气质，这部片子算是把普通国家应对新冠的无知、无奈和无力展现的淋漓尽致，结尾好绝望，小变态片中几段长镜头怼脸拍演的太好了，那种无助慌张和不安情绪直接溢出屏幕，算是新冠题材的电影里比较好的一部了
曾经看似秩序井然的社会，在疫情的袭击下不堪一击，暴露出本就有的问题。逼仄狭小的护理院，扑面而来的压迫感和窒息感，面对生命的一个个离去，国家对其的置之不理，表面上说着“不会丢下他们，所有的生命都值得被尊重”，却在用实际行动表示着生命就是明码标价不平等的。在偌大的国家面前，个体的痛苦，对弱势群体的怜悯，对体制的质问……都显得微不足道，毫无意义，影片中时不时出现的HELP显得那样苍白无力。
泪流的片子，Jodie Comer演技爆棚。
当我们以为媒体新闻的报道已经让我们见识到太多疫情下的不幸，影片却提醒了我们更多不曾看到的挣扎。特殊的时期、煎熬的成长环境、特别的友情，在医院哭和车后座的控诉，Jodie真的很能演到点！
意想不到的优秀 比生存更重要的是人类做出无数牺牲争取而来的自由的意义 我们极大概率拍不出这样的电影 不仅是体制 更是文化的追求
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