孩子们一句:老师我们送你回家,彻底泪奔!致敬在支教路上的老师!
作为一名教师,看这样的电影真的是感同身受,就算生活在艰苦,孩子渴望知识的眼神和干净可爱的性格都是你坚持下去的动力,这种电影真的应该好好推广,这种心灵的直击比所谓的的大片带来的视觉冲击不是更加珍贵,很多人评论说就时间跨度有点长……不过你想想,一名支教老师能在岗位坚持那么长时间,不是更难得可贵吗?
一部聚焦偏远地区教育题材的电影,一部直击人心的真实电影,一个小人物的英雄式坚持,艺术与真实。
安彦版的还是温柔 也没深入战争残酷 和富野两种人 拍的更生活吧 也许人类就像马克贝最后的哈哈大笑一样 不得不去做“巴黎在燃烧”的事最后被人阻止了 会欣慰大笑 那种老式的夸张 放在新画面下 还是有点割裂感 ms战捂伤口也有点不当ms是机器 也许这是安彦的高达吧
容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。
蓝天白云,青青草原,洁白的哈达,淳朴的孩子们,一切都很美好。藏区支教条件艰苦,能一直坚持下来真的很不容易,值得敬佩。
虽然是关于支教藏区的中规中矩主旋律,但是看到韩松一一背下孩子们的名字这一段还是热泪盈眶。突然想起来乌兰察布的牧羊人,假如他有机会见识到花花世界,还会愿意回来吗?
风景美 师生相处令人感动 情节比较好猜到 不过在类似地方呆过的我奇怪的关注点一直是:早晚穿那么点不冷吗
援藏支教题材,艰苦的生活与秀美的景色形成强反差,是一部感动人心的温暖之作。
差!
很不错 比较小众 聚焦藏族支教 让大家看到一个平时关注不到的有笑有泪的故事
真的很温柔。按这个节奏把0079重置可以吗(。)
广袤的草原不只有绿草茵茵、遍地牛羊,还有一双双渴望知识的眼睛和一颗颗纯洁的心灵。支教也不只是一句简单热血的口号,遇到的困难超乎想象。真正去做这件事的人,值得被尊敬。
怎么说呢,其实挺好个故事,就是感觉每个时间段既没有衔接也没有分割就还挺难受的,好歹在旁边标注一下也行啊。景色是真的美。怎么说呢,就叙事逻辑一般
能看到如此制作的高达0079,已经是很幸福的粉丝了,不是吗。安彦良和把恢弘的uc宇宙故事聚焦于一个小岛,像是一个老人对世界的和蔼祝福一样,在影片最后把白色木马托向天空,完成自己的谢幕。
浓郁的藏族气息、神圣的藏族风景,那片特别的蓝天白云青青草原有一种魔力,生活在这片土地上的人们是那样淳朴真挚,艰苦贫瘠的生活磨灭不了人心中的温情,反倒锤炼出顽强不屈的灵魂。我能够理解韩老师的选择,也数次被影片中老师和学生相处的温情瞬间打动,此生一定要去一趟西藏,圆自己的西藏情结。
原本以为只是普通的支教宣传片加藏区风景片,没想到看到最后潸然泪下而不自觉。韩松最初支教是因为青春的躁动,中途也有过犹豫也退缩,还有朋友的劝告,但在每个节点上,都有人教会他成长和坚守的意义,最后,他选择留下,长存,真正解释了生命的意义。其实中途的盗猎者和学生牺牲片段并不突兀,正是为了将他们的善良和正直保存并传承下去,政府的扶持和帮助才有了意义。每位演员虽不眼熟,却用真诚将我带进了这个故事,让我勇气继续探寻我生命的意义。
胶佬又该是时候装扎古了!音乐比剧情吸引。不属于鸭子的部分,就开三倍速!
当然也包括教育。
情节之间转得稍微有点硬,故事时间跨度大,演员选得很好,表演自然看着很舒服,
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