被叫停的北京独立影像展最终在纽约“复活”
《没有电影的电影节》放映结束后的问答环节。左起分别是电影人黄骥、翻译Connie Ka、电影人王我、活动组织者史杰鹏、钱盈和谢枫
8月19日晚，纪录片《没有电影的电影节》在纽约哈林区梅索斯纪录片中心(Maysles Documentary Center)的影院进行了首映。这部反映去年夏天第11届北京独立影像展事件全貌的作品，由众多艺术家、独立电影人、活动组织者和参与者所提供的影像素材共同组成，电影人王我进行剪辑整理，直到放映当天才匆匆完成最后的调试。其成片时间距离去年的事件发生刚好相隔一年。
这也是题为“边缘影像：2012-14北京独立影像展最佳作品”系列展映活动中的第10场放映。刚过去的8月20日，纽约亚洲协会中展映了组织者之一的史杰鹏和Libbie Cohn合作的影片《人民公园》。至此，这次持续时长1个多月的活动已经过半，剩下的8场放映将在纽约亚洲协会、美国华人博物馆和Union Docs等处陆续举行，直到9月13日。
活动的三位组织者钱盈(Karin Chien)、谢枫(Shelly Kraicer)和史杰鹏(J. P.Sniadecki)各自分别有着制片人、影评人和导演的身份，他们对独立电影，尤其是中国的独立电影有着长期的观察、研究和参与。在去年8月北京独立影像展被叫停之后，他们立即打算将这些影片带来纽约以示支持和声援。此外，三人还在今年7月7日发起网络筹款，在短短一个月内，活动共收到264位支持者总计近1.45万美元的款项，以用于邀请部分独立电影人来纽约参加放映的路费，以及活动相关宣传品的印刷制作等费用。
北京独立影像展由栗宪庭电影基金主办，创始于2006年，近年来已发展成为中国一个较具影响力的独立影像展，但该影像展的发展也吸引了当局的注意。2012年，在宋庄举行的独立影像展在开幕仅3小时后便被当局拉闸断电，观众被驱散。去年，影像展仍然举行，但在开幕前夕被当局叫停，之后其宋庄的办公所在地遭到断水断电，执法者强行进入带走了电脑、文件和电影资料，甚至在交涉中发生了肢体冲撞等一系列事件。这其中牵涉到自由表达、政府审查和公共活动的组织等敏感问题，因而难以避免地陷入重重纷争之中。
在去年北京独立影像展被迫中断后，北京电影学院教授郝建在接受采访时表示，这就像哈维尔所说的“后极权社会由恐惧感维持”：“在我看来，中国官方统治者也是处在极度的恐惧状态中……它对任何的风吹草动，对任何人群的聚集都是心怀恐惧，因为它不知道这些人会做什么、说什么。拿官方的话来说就是‘要将其扼杀在萌芽中’。” 因此“被禁作品”、“中国不想让你看到的电影”等措辞，自然成为了大部分当地媒体对此次展映进行报道的标题。
尽管与第11届北京独立影像展被叫停的事件密切相关，这次纽约的展映却并非对前者的直接挪移或复制，在北京独立影像展艺术总监王宏伟的建议之下，精选了过去三年参展过的优秀作品。除了艾未未的《平安乐清》、胡杰的《星火》等政治类题材，还包括了大量的纪录片(如邹雪平的《吃饱的村子》等)、实验艺术电影(如陈轴的《我不不不是陈轴》等)、女性导演作品(如文慧的《听三奶奶讲过去的故事》等)和动画短片(如白斌的《猎人与骷髅怪》等)等多种形式和门类。在全部29部参展影片中，有至少10部在此前获得过各类奖项，确实可谓中国独立电影中的“最佳作品”，也向纽约的观众提供了一次较为全面的呈现。
组织者之一的谢枫表示：“我最初对作品的选择并不完全出于政治因素的考虑，而是因为这些作品本身用特别的方式展现出了中国艺术家和电影人们非常美妙的创造力，他们用作品呼应了当下快速变化的中国。”“新的艺术形式”，而非政治题材的表达，是谢枫从这些中国电影中所看到的最大闪光点。《纽约时报》的文章也认为，许多体制外的创作“并不一定涉及到政府认为的敏感话题”。
电影导演史杰鹏有两部自己的创作也在这次展映之中。其中2013年的《玉门》与中国电影人黄香、徐若涛合作，作品介于真实和虚构之间的影像语言使其夺得了当年影像展的实验创新奖。史杰鹏仍然记得自己2008年初到北京的感受：“我当时觉得就像是找到了自己的家人和归属。这些中国独立电影人并不受到商业的驱动，也不是为了个人的安全感而进行创作，他们是在探索。”
王我则谈到了影像展在跨文化交流方面的贡献：“有一点很好就是影像展常设有其他国家作品展映的单元，例如意大利、比利时、日本等等。影展的工作人员会很专业地翻译字幕，包括很多像是非洲或菲律宾等小语种地区的电影。平时看到的机会就少，也很少人去做这方面的工作。”文化的交流，或许正是北京独立影像展以及此次纽约展映等活动所希望促成和坚持的。
独立电影遭到边缘化或是排挤并非只在中国发生。谢枫坦言东西方各有其艰辛之处：“在东方有政治审查，西方则是商业审查。拿中国来举例，与功夫片或是章子怡等明星参演的电影相比，成本低、预算紧的独立电影作品更难有机会在除了艺术节之外的活动上被看见。”
尽管受众少，但独立电影在许多国家都有各自的推广渠道和发布平台。艺术院线是较为常见的专门机构之一。而与美术馆进行协作也渐渐成为一种更加有效的方式：纽约的影像博物馆(Museum of the Moving Image)就在今年4月举行了台湾导演蔡明亮作品的专题展，用博物馆的眼光和策展补充了影院的语境，也将艺术电影带给更多观众。
或许，独立电影在今天的遭遇也只是进程中的一个必经阶段。人们对陌生事物的排斥与否定也是独立电影发展过程中的瓶颈之一。在《没有电影的电影节》一片中，影像展主办者和电影基金创始人栗宪庭对着镜头聊到自己过往的经历：80年代时抽象艺术曾经一度被视为禁忌，后来大家才慢慢接受;之后当代艺术又成了禁忌，可现在也都为人所熟悉了。说起未来的计划，钱盈表示接下来的6个月将带着这些中国独立电影在北美进行巡展。而在宋庄，第12届北京独立影像展开幕在即。
可能是之前心理预期太低，整体还算不错的爆米花片，尤其是打斗和东方元素的呈现，能看出来剧组是想要讨好亚洲特别是中国观众。只不过那些什么黑暗生物，中英语言的切换，还有没法自圆其说的剧情bug，让它看上去又是多么地俗套和缺乏新意。只能说皮做得不错，但内核还是美式英雄的老一套，而且它让我想起之前迪士尼拍的《寻龙传说》，只不过前者是真的有做足了功课，后者则是把一些东南亚文化拼凑进美式故事版图里面，能看，但根本不是东方人想象中的东方故事。
特效、BGM都不错。
不太好评分，该有的都有，缺点也明显，永远掩盖不住的流水线气质，鲜艳调色，以及迪士尼最低档位的特效制作。《十面埋伏》+《功夫》+《神奇动物在哪里》+《驯龙高手》+《寻龙传说》，大boss不仅俗套还串戏，我不光想让迪迦来打他还想直接给他放呼神守卫，或者让奥卡菲娜变成sisu去咬他...两个笑话，一个活了一千年的梁先生还讲香港口音，还有“像你妈妈”。还有号码那个问题，原来迪士尼也有内鬼
十环是个掌控世界几千年的帮派，两边打得跟村民斗殴一样
他给我的感觉就是很美国，我不知道别人在看动画作品的时候会有什么感觉，我个人是靠感觉分中美日，美国动画给我的感觉就是笑点错位或者没有笑点，我知道这可能是文化差异，但是正是这种奇怪的笑点总让我觉得神经质，也很有特点了
中国的英雄就不值得好好刻画一下内心了吗？？？
披着动作奇幻标签的家庭伦理剧，要特效没特效，要打斗没打斗。故事叙述太乱，各种回忆，好像是导演想到哪拍到哪，基本没有一点luoji
梁朝伟饰角仿似《真·三国无双》中的古天乐+塔利班二十五世远祖“山中老人”附体。苦大仇深痴心情深令人唏嘘。
Ruby is the best. 但GG这演技哦…真没看出来他是喜欢狗狗的…
我觉得挺好看的，感觉和永恒族也联系上了，动作戏挺好的，那村子确实有点功夫熊猫的感觉，喷颜值没必要，只是后面那个战服两兄妹怎么都只有上半身，美术造型偷懒了，妈妈死的时候尚气是小孩无能为力的，爸爸死的时候对面是个怪兽他也无能为力的，别喷他啥也不做了，而且他也没杀他爹。还有普通话这是我看的外语片里普通话讲的最好的一部了，别那么矫情。
至少在审美以及动作上比《花木兰》强出一大截，三颗星给这首部不需要字幕就能看懂的好莱坞大片吧。
漫威讨好华语观众的电影却拍的不伦不类，前半部分还是个东方功夫片后面完全成了奇幻片，还是西方视角下的东方超英电影，梁朝伟饰演的角色动机太牵强完全是为了剧情需要，女主也太丑了，视觉效果完全是网大水平
挺好看的，动作戏的编排、神兽和龙的特效、梁朝伟的演技，都是漫威电影宇宙顶端，唯一欠缺一些的是男女主被极端弱化了，变成了无害的叙事推动者（和以往漫威超英电影造星惯例有差异），真主角是文武，这是雪山飞狐吗？
不得不承认，特效牛，非常牛， 尤其片尾曲水特效动画令人称奇，看着这么多中国古神话动物在国外电影中被还原的这么好，真的五味杂陈。剧情和人物逻辑有硬伤，尚气老爸为爱入魔的铺垫和渲染都不够，导致最后孤注一掷看起来像个傻子，即使梁朝伟在试图用演技弥补这种硬伤，但依旧杯水车薪。父子情感觉是美国中式快餐店的糖醋里脊，外表加了点中国元素，但骨子里还是美式思维，少了中国血浓于水的那种深刻和羁绊，说弑父就弑父，说算了就算了，闹着玩呢？事实上父子间的爱恨纠葛、责怪与谅解才是最精彩的部分，但尚气男主明显经验和体会不足，把这个电影演的过于表面化。
好浓郁的中国风，从场景到服装到语言到音乐到武术，全是中国风，但好奇一点为啥会有种不伦不类的感觉？而且除了梁朝伟，其他怎么都感觉是韩国思密达。
没有人可以拒绝一只会把脑袋搭在人身上的狗子！真实故事改编是很加分的，但真的没拍出自然和灵性，太过主角光环了。
一般，美国脏漫画风格，故事简单，越到后面节奏越拖，而且我很难笑出来，6.5
一锅乱炖，看了半小时实在看不下去，梁朝伟越老越有味道，支撑看了半小时的强大动力。
真的很喜欢这位家人，和妹妹一起看后她很开心
天呐撸，十环，你比五环多五环。
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