2000年前，中国丝绸之路上著名的古国—楼兰神秘消失了，只留下一个千年难解的谜。20世纪30年代，考古学家文孝宸为探寻占楼兰踪迹，亲率考古队从北平再次赴西域考察。一天，文教授与日本学者安滕发掘到一枚写着有关楼兰王安归夫人墓地线索的木简。他们的举动一直都被沙漠悍匪“黑风”的头目马占魁注视着。马曾因盗墓而被文教授赶出了考古队。风暴骤起，考古队开始撤退，归途中，考古队遭劫，队员们被“黑风”残酷杀害。文教授因拒不交出木简而被埋进沙土里，幸为大漠游侠彭仲雄所救。彭与马不共戴天，从此，彭全力保护文教授。两月之后，安滕返回南京，资助考古队的日本浪人责令安滕再下楼兰，并派人赴疆追劫文教授，妄图独霸木简。此时，文教授之女文兰也赶到了楼兰。马占魁发现了教授行踪，又策划了一场新的阴谋。彭仲雄护送文氏父女回北平途中遭到日本忍者的堵截，木简也被“黑风”抢走。文教授决定再踏楼兰的死亡之路，抢先解开楼兰之谜。马占魁猜中文教授所思，又在途中设下陷阱。古堡中，文氏父女和彭仲雄再次被“黑风”包围。格斗中，彭意外地发现了寻找多年的师弟田云鹏。田与彭联手拼杀“黑风”匪徒，匪徒落荒而逃。马占魁不死心，还在一次次堵截文教授一行，这天，匪徒又在奇形怪状的雅丹地区截住了文教授的去路。双方正在周旋。一匪徒向马占魁报告，日本人掘开了安归王后墓。马占魁立即向楼兰奔去。文教授一行闻讯也赶去楼兰，他终于见到了“九环神木”墓地，但安归夫人的木乃伊已不知去向，只余下安滕的尸体。文教授立即向马占魁匪巢——地宫闯去。马占魁在地下经营20年，将一切楼兰文物据为己有，自称“楼兰之王”。文兰见状怒火中烧，一场惊心动魄的激战开始了。地宫中烟火弥漫，文教授惨死于宝物前，田云鹏被暗器钉死在地道中，马占魁抱着安归夫人的干尸和地宫同归于尽。彭仲雄与文兰拼杀出来，目睹了这失而复得的楼兰再次消失……
看之前以为会是像《女巫》、《遗传厄运》那种诡异邪典的恐怖片，看完后发现其实是部文艺片，我本来很讨厌文艺片拖沓的节奏，但这部电影视觉上冲击能吸引我看下去。
不错的处女作， 套用女巫这层皮在人群里面从原始到社会女性再到男性（灵魂女性）再到女童自然成长为女人这个轮回，讲女性身份窘境和自我觉醒与社会压迫。 比较精巧的是男性身体女性灵魂这层设定，蛮有趣，很直观地说出了性别本身就是灵魂问题而不是生理问题。 很泰伦斯马利克了，利用浅景深，大特写以及角色自我对白串起整部影片。 还有各种自然景观的空镜头，有一种自然主义的空灵感。 整体不错。
（话说我发现，好像所有演“痴呆症”的演员都能够贡献神演技？！）
然而我们终将孤单。但那对你很容易。
可是没有谁会是一张可以反复重新刷上新色的空白，女是女男是男的世界是灼烧的，痛苦的。至少让世界来点女巫吧！或是任何不相信谎言的东西，不要“然而”。
8。设定很棒，我看有人说像一条狗的使命，真的笑了
是那种从3分到4分最后到我喜欢的5分的影片。感觉这部片子有点教化意义，融入人类，成为人类，拥有人类的喜怒哀乐，愤怒不只是生活的一部分，不然只能成为永生的痛苦的女巫。
白纸的生命探索世界，女人，男人，动物，少年人，每个人对世界的理解都不同，
太阳升起，我的身体像一条河流，流淌了许久，却仍在原地。这是一个灼烧着、痛苦着的世界，但或许还能感受温情的火光。
本来以为是惊悚片 实际是一本文艺片 女巫披着不同的角色 体验不同的人生 当和男人在一起时 你是炖菜 是茶水 对于男人而言 你居住于他们的掌心 你是水 涓涓流出 围绕着男人。 当和女人在一起时 你是一面镜子 对于女人言 你是玻璃
还是有些刻意了，节奏也有点拖，看得特别压抑。本以为会有点《返老还童》的意味。不过徐玄振演得真好，安圣基也挺好，但设定过于刻意。阿尔兹海默的早老型痴呆症阶段的故事，故事毕竟是故事，真实的人和他们家庭该多痛苦啊。
父女情深，绝症梗，车祸梗，一个都不能少
剧作上有着先天的短板，和同题材的【依然爱丽丝】有很大的差距，但是视听语言还算是可以。关于亲情的一次真挚而有力的回溯，若我们都失去了记忆过往的能力，我们的生活还可以找到美好吗？
她可以是一切，但不再是她了。过不好别人的一生，也过不好自己的一生。
年轻女律师阿尔斯海默，
感觉随便拉个路人都演技非凡。不停的善恶转换，美到极点，也恶到极点。最后老女巫哭着问：怎么对你而言就这么简单？发人深思。为母即刚？还是这个世界、这个人生原来就这么简单？当没有其他选择，就是唯一？
继承之人是终极的不再孤单
差点因为“恐怖”和“超自然”的标签错过了，其实还挺温情的，无奈也是真的无奈
世态炎凉，又岂止在几类人或几代人之中能完完全全表达完整呢！诗意低吟，弦乐拉奏，我们又再一次想象自己的人生了！
玛利娅最后说：“怎么对你而言就这么简单？为什么？”
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