韩剧大王世宗云播 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 韩剧 2016

导演: 金元熙 金成根

剧情介绍

  李氏朝鲜第4代国王世宗是韩国人引以为傲的一代圣君。这部剧迎合了当今韩国人渴望杰出偶像领导人的心理,讲述了世宗令人尊崇的一生,借以唤起当代韩国人的历史自豪感和民族自尊心。
  世宗一生勤奋好学,心系百姓,爱惜人才,胸中始终怀着“王道政治”的梦想,是韩国最受尊敬的一位伟人。本剧没有把他脸谱化,而是着眼于他如何突破自身局限,成长为朝鲜王朝第一政治家的过程。
  年轻的世宗即抱有“国以民为天”的政治理念,努力学习儒教经典、数学乃至外语,用知识武装自己,静候为民造福的机会。当时还不是世子的他并不贪慕权势,在权力面前晓得分寸,在大义面前懂得进退,而需做决定时则当机立断,闪光的人格垂范着后人。
  世宗爱惜人才,他所营造的团队文化令人向往。为了国家的安宁和百姓的安危他总是身先士卒,因而在他手下众臣用命。然而即使目标一致,人与人之间也总存在着立场差异,本剧描绘了大大小小的各种矛盾,也刻画了通过民主式的讨论解决矛盾的过程。
  在世宗的励精图治下,朝鲜社会由人治向法治迈进,在这一过程中,世宗意识到百姓受教育的必要性,于是亲自组织创制了《训民正音》,为韩国留下了一笔宝贵的文化遗产。
  他还是一位很具国际战略眼光的君王,在当时,朝鲜王朝的安危取决于和当时的“霸权国家”明朝间的关系,意识到这一点,世宗对明朝积极奉行“事大外交”,甚至不顾臣下的反对。当然他也并非一味“事大”,鉴于朝鲜的国力,他婉拒过明朝派兵征讨蒙古的要求。世宗外交中的自主性将会对今天的韩国探索与大国间的实用外交之路提供思考借鉴的范例。
  这是一部以政治为主题的剧集,它不同与以往的宫廷剧,在这部剧中,宫廷不再是嫔妃们争宠夺爱的场所,而变身为朝鲜王朝的政治中枢。在那里,朝鲜王朝开国精英们任信念与热情激烈碰撞,演出着一场场令人眼花缭乱的政治大戏。

评论:

  • 栋承悦 1小时前 :

    李俊溢绝对是经典日影爱好者,从致敬《切腹》的《思悼》,到这部里经典的小津机位,甚至于《素媛》里的那种明媚色调也很日影,水墨构图很好的融入了故事而不是形式主义汇演布景板,自打李俊溢放弃花里胡哨的古装大片,准确的说是立下不过损就隐退又厚脸皮反悔之后,就神奇的变的很靠谱,表演上来讲,老薛真的还是很稳当的,毕竟棒影方法派第一人

  • 窦灵慧 5小时前 :

    故事还行,拍得非常非常主旋律。

  • 阚玉华 6小时前 :

    「活成不断向上飞的鹤虽然不是坏事,但即便身上沾满污水泥浆,也要活得像兹山一样,虽外表看着黑暗却生机勃勃自由自在,也未曾不是有意义的事啊。」

  • 植高洁 6小时前 :

    2021.12.19

  • 甘清秋 9小时前 :

    读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧。文人两条路,此片意思是只有一条行得通。

  • 舜齐敏 9小时前 :

  • 运家 2小时前 :

    韩国社会文化很拧巴的一点就是基督教和传统儒教的并行问题,这部电影从基督教(马丁那部近作)发因,而实际美学价值,这种黑白水墨摄影都是东方的。韩国总体来讲文化就是这样拧巴着发展着。黑白,毛笔,水墨,东方美学特色,甚至片名

  • 纳春蕾 7小时前 :

    拍的比较中规中矩,剧作工整,岛上的美景不错。但也因为这种直白,基本没有什么影像的韵味。

  • 星运 9小时前 :

    影片拍得并不怎么好,过份感性、过份戏剧化、过份突出个人英雄主义,但详尽展现了这个抗争司法暴力腐败的真实事件,值得观看。

  • 相建树 1小时前 :

    此外电影拍的过于流水账化

  • 昕菡 4小时前 :

    我真的由衷的佩服受害者和他的妻子

  • 陀雨莲 1小时前 :

    看电影了没,“我想写的,是没有王的世道。” 惊了,他们已经拍出了这样主题的电影了。就是纯粹的知识分子在东亚文化里的典型命运。选择平和的,没有带血的那一侧,但和另一侧共通的,是意识到自己想报效的已经在根子上烂掉,是看着自己想守护的被剥夺更多践踏更多,看着船沉得马不停蹄日日夜夜想着自己是不是今天就是水面上最后一口气,这种无能为力的苦闷、挣扎、求生、反复、寄望与放弃。不是惊讶于拍得如何,而是惊讶于他们那里,这样一个项目真的有人去拍,有人去投,而且成了。太惊讶了。惊讶到我放弃比较——没有遗憾地放弃了。

  • 野萍韵 4小时前 :

    杰伊·比姆 Jai Bhim (2021)

  • 格昕 8小时前 :

    能拍出这样的电影,说明印度还有救,这个国家将是中国未来三十年很可怕的对手。

  • 章佳康顺 4小时前 :

    主角丁若铨为了活命可以轻易改口叛教,也可以抛弃君君臣臣的儒学。如果上帝忍见信徒为他赴死,那这个上帝不信也罢。如果君王将百姓视为芥蒂,那这个世界也不需要君王。借助儒学,他接触了西洋学,但仍将书斋命名为“复性斋”。人活到这个境界已经是佛陀得道级别的通透了,最后在创作鱼谱时执笔而亡,天人合一。不执著于理念,就没有理念的冲突。

  • 缪晔晔 9小时前 :

    取决于他用才能 去做什么

  • 检语梦 8小时前 :

    想不到竟然在一部韓國電影裡看到了儒家思想的深刻蘊含,也看到了論語的博大精深,劇本在商業敘事中拍出了濃濃的儒家味,將「以文會友,以友輔仁」、「三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之」等論語精髓發揮到極致的電影。流放到孤島的文人與漁民成為彼此互相學習的好友,在荒島中重拾對事物的好奇心,在陸地上見證到官逼民反的腐敗。學難以致用,無法真正投入官場改變什麼,不如就重回荒島,沾染淤泥做個質樸的茲山人吧。黑白影像乾淨的像在看水墨畫般,影像簡潔,卻又樸實真誠,人物刻畫飽滿,對論語的意涵詮釋放到影像中,拍出了對岸自己來拍,都不一定會有的獨特韻味,這如果在還沒有把國文全還給老師的年紀,應該會愛死這部。薛耿求演什麼都是影帝,劇本拿青龍獎當之無愧,文學厚度極佳,哲學意涵極深,給韓國人拍走了理當自慚形穢。

  • 沃溪蓝 5小时前 :

    真实依托民主制度(哪怕是像印度这样在一些人眼中如此“”劣质“)和独立的司法压倒了电影技艺。

  • 檀念之 2小时前 :

    看完只想说,还好还好我生在中国,要是在印度,真不是人过的日子😂

  • 梁丘霞文 4小时前 :

    3- 比起灵感出自东野圭吾的《较量》(《误杀》原版)可是差得远了,题材形式(且那歌词直白得恨不能掐死全人类的想象力)都不新鲜,故事或纪录哪边都不靠着。

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