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评分:
9.0 推荐

分类: 伦理片 法国 2009

导演: 凌潇肃   

剧情介绍

安卓和发泡是网上俱乐部传说中的交友名人,安卓约P无数,发泡是让男人上一次终身难忘的女人,她从不与同一个男人上床二次,他们相遇后会发生什么。。。。。

评论:

  • 露云 7小时前 :

    高文从头到尾都呈现出一种“我是谁我要干嘛我要去哪”的浑噩状态,整个故事也变成了到指定地点触发任务剧情的流水账模式,一个魔幻底色的骑士故事竟然在任何玄妙时刻都看起来极其儿戏……

  • 睿驰 3小时前 :

    高文的选角不错,印度裔演员长相很容易引申到波斯罗马骑士,并且全程没有口音,他确实练过

  • 松逸雅 0小时前 :

    高文的选角不错,印度裔演员长相很容易引申到波斯罗马骑士,并且全程没有口音,他确实练过

  • 锦帆 6小时前 :

    P.S. 坎妹还是美啊,美啊,美啊

  • 香代蓝 2小时前 :

    非常暖的大猫大狗好朋友影片,羡慕女主有个私人小岛

  • 然初 0小时前 :

    影视改编的很哥特,整个寻找绿衣骑士的旅程实际上是高文直面自身弱点和命运的过程,其中的孤独和磨难表现得很有点存在主义的风味。高文爵士被砍前的彻悟很现代,

  • 辰喆 2小时前 :

    年度望子成龙鸡娃大片【。画面精致,诡谲壮丽,可惜故事差点意思

  • 管乐意 6小时前 :

    感觉A24要重写各种文化的鬼怪故事,重新定义原始恐惧。这个男主角演员,也算是童星走出来的,转型挺成功的。好像是个宗教阴谋,爱尔兰德鲁伊本地信仰打败了基督那一套,教男主何为骑士,让男主相信魔法,好像梅林亚瑟王也是这个主题。所以男主妈就是想要自己儿子上位吗,搞了个阴谋,但是男主自己醒悟了?但不管怎样,国王没有后裔,那肯定这个男主要继位吧。国王是不是本来也想趁机除掉男主?那国家又传给谁?男主妈估计是想让男主皈依德鲁伊这种魔法,就是相信魔法腰带有保命的神奇力量。但是结尾男主既放弃了骑士和基督那一套勇敢的价值观,也放弃了相信魔法保命的母亲那一套魔法,什么都放弃了,就是看破红尘的感觉,绿骑士满意了。好像头就是自我或者世俗的欲望之类的象征,斩首变成了某种顿悟和升华,这个设定很赞。

  • 梓逸 4小时前 :

    看到结尾的闪回,才解释了前面那一大段无聊的剧情。结尾确实精彩,其他部分也确实无聊,但是摄影和美术很不错

  • 普浩阔 7小时前 :

    A24最近确实有好好的做奇幻类故事,希望当家的恐怖类不要丢了

  • 祁砚嫒 2小时前 :

    虽然是很棒的动物题材,但可能正因为是动物题材,所以整部电影并没有非常惊艳,反而是该慢的地方一笔带过,该快的地方却多给了几个镜头。不过往好的方向来讲,影片想要传达的保护动物的信息我接收到了,希望无论是人或者动物,在这个大的世界都能享受到平等的待遇和自由的生活。

  • 舒怡 5小时前 :

    慷慨、礼貌、贞洁、虔诚、友谊;这像极了一部语言

  • 钞梦露 6小时前 :

    如果它绽放在我们的皮肤下 我们将它挤压出去

  • 辞运 2小时前 :

    我们寻找红色 却总是终归于绿

  • 鲜于飞荷 7小时前 :

    形而上的说法:如何成为大写的人;通俗点的说法:妈宝成长记。视听语言美丽,巨人部分略感动。

  • 浩家 4小时前 :

    如果对中世纪文学意象和传说背景不熟悉,理解这部电影确实很有难度。整个电影像一部瑰丽奇幻的骑士版爱丽丝梦游仙境,狐狸、无头少女、巨人、城堡,都是骑士传奇故事中常见的自省象征,我倾向于把高文的这段旅途理解为彼得潘的成败交杂的成人之路,最后戛然而止的黑屏可以说是点睛之笔。一切浩大终究归于一瞬的醒悟,独立、责任,这些大人的东西,回顾起来,往往都是瞬间觉醒的。

  • 灵雅 1小时前 :

    确实是一个形式大于内容、自说自话的影片,但是导演对于兼具舞台感和神话魔幻的画面探索,还是让我对其很有好感。

  • 茂思凡 9小时前 :

    It’s like one of my eerie dreams

  • 辰宇 6小时前 :

    A24一如既往的诡异晦涩,不看解读实在是看不懂

  • 邦安 6小时前 :

    服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

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